Sociologia e Espiritismo

Título da Palestra
(Org. por Sérgio Biagi Gregório)
15/01/2011
Sociologia e Espiritismo
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Sociologia e Espiritismo
Introdução
O objetivo deste trabalho é estudar a
Sociologia,
como
ciência,
comparando-a com os princípios
codificados por Allan Kardec.
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Sociologia e Espiritismo
Etimologia
A palavra sociologia é um vocábulo composto da
palavra latina societas (sociedade, socius =
companheiro) e da palavra grega logos (estudo,
ciência).
Sociologia é o estudo científico das formas
fundamentais da convivência humana.
De acordo com T. M. dos Santos em seu Manual
de Sociologia, a sociologia é a ciência que tem
por objeto o estudo dos fatos sociais.
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Objeto da Sociologia
É o estudo científico dos fatos sociais.
Mas o que é um fato social?
Segundo Émile Durkheim, “O fato social são
todas as formas de associações humanas e as
maneiras de agir, sentir, e pensar, padronizados e
socialmente sancionadas”.
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Natureza da Sociologia
Não é uma ciência normativa.
Limita-se a estudar os fatos sociais tais como
são.
Quer inteirar-se de como é a sociedade e não
se propõe o problema de como deve ser.
Em síntese: mostra o que é a sociedade e
não como deve ser.
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Mudança do Deve Ser para O Que é: Alguns Nomes
- Nicolau Copérnico (1473-1543) desloca o centro
da terra para o Sol.
-Francis Bacon (1561-1626) diz que a teologia
deve ceder lugar à dúvida metódica.
-Vico (1668-1744) expressa que o homem produz a
própria história.
- Montesquieu (1689-1755) demonstrou que as
instituições de sua época eram irracionais e
injustas.
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Positivismo de Augusto Comte (1798-1857)
Pretendia oferecer uma coexistência pacífica
entre a ordem dos conservadores e o
progresso dos revolucionários.
A criação da Sociologia tem o objetivo de
separar o conhecimento da teologia e da
metafísica, dando-lhe um caráter "positivo".
Mostra o que é a sociedade (ciência) e não o
que deve ser (filosofia).
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Caráter Positivo
Positivismo: é uma doutrina que relaciona o
conhecimento aos fatos observáveis e às
interdependências entre os fenômenos cuja
natureza, ou origem, deve ser aceita sem
indagação.
Espiritismo: Allan Kardec, no capítulo I do livro A
Gênese, mostra-nos o caráter científico, positivo, do
Espiritismo quando nos remete ao estudo da
Revelação. Faz hipóteses, observa e tira
conclusões.
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Ordem e Progresso
Positivismo: no campo da religião, o
positivismo prega o amor como princípio, a
ordem por base e o progresso por fim.
Espiritismo: retrata tudo nas leis morais. O
Cristo não nos ensinou o amor como princípio
de tudo?
Diferença: o positivismo encara o problema do
ponto de vista material, sem perspectiva de uma
vida passada ou futura.
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Lei dos Três Estados
Positivismo: 1º) teológico ou fetichista; 2º) metafísico
ou racional; 3º) científico ou positivo. Comte deu
ênfase ao estado positivo, mas criou o religioso,
obedecendo à hierarquia católica, com a diferença
que os seus deuses são os homens célebres que se
foram, tais como Sócrates, Platão, César etc.
Espiritismo: aceita os três estados citados, mas nos
diz que eles coexistem, inclusive, numa comunidade
cientifica.
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O Fato Social
Positivismo: a Sociologia observa, formula
hipóteses, experimenta e tira conclusões dos
fatos sociais.
Espiritismo: amplia a visão do fato social,
quando o interrelaciona com a palingenesia e a
mediunidade.
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Indissolubilidade do Casamento
Positivismo: basear-se-ia no dogma "O que Deus
juntou o homem não separe", mostrando
estatísticas, costumes e a desobediência humana
como elementos condicionantes para o divórcio.
Espiritismo: explicar-nos-ia que a constituição de
uma família está conectada com "fatos" de outras
existências e que o divórcio deveria ser protelado o
máximo possível.
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Conclusão
Quando a humanidade estiver sintonizada com
a fraternidade universal, compreenderemos que
o "fato social" tem dimensão cósmica e como
tal, refletiremos melhor em nossa ação
individual, procurando influenciar de maneira
saudável o nosso próximo, o mundo que nos
rodeia e o cosmo que nos absorve.
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Bibliografia Consultada
AMORIM, D. O Espiritismo e os Problemas Humanos. São Paulo, USE,
1985.
KARDEC, A. A Gênese - Os Milagres e as Predições Segundo o
Espiritismo. 17. ed., Rio de Janeiro, FEB, 1976.
KARDEC, A. O Livro dos Espíritos. 8. ed., São Paulo, FEESP, 1995.
MARTINS, C. B. O Que é Sociologia. 16. ed., São Paulo, Brasiliense,
1987 (Coleção Primeiros Passos, n.º 57)
PIRES, J. H. Introdução à Filosofia Espírita. São Paulo, Paidéia, 1983.
SANTOS, T. M. Manual de Sociologia - Introdução Didática ao Estudo
da Sociologia. 4. ed., São Paulo, Editora Nacional, 1966.
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