Diapositivo 1 - ABC da Catequese

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I. Introdução
II. Creio em Deus Pai
I. INTRODUÇÃO
Deus falou-nos por seu Filho Jesus Cristo.
Muitas vezes e de
muitos modos falou
Deus no passado aos
nossos Pai por meio
dos Profetas; nestes
últimos tempos temnos falado por meio
do Filho (Hebr 1,1).
Jesus mandou os seus apóstolos dar a conhecer por todo o mundo
a sua obra e mensagem.
"Ide, pois, ensinai todas as
gentes, baptizando-as em nome
do Pai, e do Filho e do Espírito
Santo, ensinando-as a cumprir
todas as coisas que vos mandei.
Eu estarei convosco todos os
dias até ao fim do mundo" (Mt
28,19-20).
A Igreja resumiu em fórmulas chamadas “credos” os
ensinamentos de Jesus.
Cada credo resume o tesouro recebido dos apóstolos e
facilita a confissão de fé.
OS CREDOS
Quem diz “Creio", afirma “dou a minha adesão àquilo em que nós
cremos". A comunhão na fé tem necessidade de uma linguagem comum
da fé, normativa para todos e a todos unindo na mesma confissão de fé
(Catecismo da Igreja Católica número 185 = CIC 185).
Esta síntese da fé não foi feita segundo as opiniões humanas: mas
recolheu-se de toda a Escritura o que nela há de mais importante, para
apresentar na íntegra aquilo e só aquilo que a fé ensina (CIC 186).
A Bíblia
A estas sínteses da fé chamamos-lhes "profissões de fé" porque
resumem a fé professada pelos cristãos. Chamamos-lhes «Credo».
Pelo facto de elas normalmente começarem pela palavra: «Creio».
Igualmente lhes chamamos «símbolos da fé» (CIC 187).
A palavra grega «symbolon» significava a metade dum objecto
partido (por exemplo, um selo), que se apresentava como um sinal
de identificação. As duas partes eram justapostas para verificar
a identidade do portador.
O «símbolo da fé» é, pois, um sinal de identificação e de comunhão
entre os crentes (CIC 188).
O Símbolo divide-se em três partes:
“na primeira trata da primeira Pessoa divina e da obra admirável
da criação; na segunda, da Segunda Pessoa divina e do mistério da
Redenção dos homens; na terceira, da Terceira Pessoa divina,
fonte e princípio da nossa santificação". São estes "os três
capítulos do nosso selo (baptismal)" [Santo Ireneu de Lion] (CIC
189).
O CREDO NICENO-CONSTANTINOPOLITANO
Entre todos os símbolos da fé, dois ocupam um lugar muito
particular na vida da Igreja: 1) O Símbolo dos Apóstolos, assim
chamado porque se considera, com justa razão, o resumo fiel da
fé dos Apóstolos. É o antigo símbolo baptismal da Igreja de Roma
(CIC 194).
2) O Símbolo dito de
Niceia-Constantinopla
deve
a
sua
grande
autoridade ao facto de
ser proveniente desses
dois primeiros concílios
ecuménicos (325 e 381).
Ainda hoje continua a ser
comum a todas as grandes
Igrejas de Oriente e do
Ocidente (CIC 195).
Dado que os credos resumem a Sagrada Escritura, esta
apresentação em power point pretende ajudar a descobrir o seu
rico conteúdo, oferecendo alguns dos textos bíblicos que resumem
as palavras do credo.
CREIO
Etimologicamente em hebreu
crer (he’emin) significa fazerse forte sobre. Por isso se fala
de Deus como rocha que dá
fortaleza: O Senhor é a minha
rocha, a minha fortaleza e o
meu libertador; o meu Deus, o
meu rochedo, em quem me
refugio, o meu escudo, a força
da minha salvação, e o meu
baluarte (Sal 18,3).
A fé é o fundamento do povo de
Deus: Se não credes, não
subsistireis (Is 7,9).
Implica
Reconhecer a própria debilidade para fazer-se forte em Deus,
aceitando as verdades manifestadas por Deus, vivendo de acordo
com elas e esperando o seu cumprimento: A fé é garantia do que se
espera; a prova das realidades que não se vêem (Hebr 11,1).
A fé é uma graça de Deus que Ele oferece a todos
de diversas formas.
Tudo o que o Pai Me dá, virá a Mim; e aquele que vem a Mim não o
lançarei fora (Jo 6,37). Ninguém pode vir a Mim se o Pai que Me enviou
não o atrair (Jo 6,44).
Porque pela graça fostes salvos, mediante a fé, e isto não procede de
vós, porque é um dom de Deus , não procede das obras, para que ninguém
se glorie (Ef 2,8).
II. CREIO EM DEUS PAI
Creio em um só Deus, Pai todo-poderoso,
Criador do céu e da terra,
de todas as coisas visíveis e invisíveis.
1) DEUS DÁ-SE A CONHECER A TODOS OS HOMENS
POR MEIO DA CRIAÇÃO
“A Santa Igreja, nossa Mãe, atesta e ensina que Deus, princípio e
fim de todas as coisas, pode ser conhecido, com certeza, pela luz
natural da razão humana, a partir das coisas criadas“. Sem esta
capacidade, o homem não poderia acolher a revelação de Deus. O
homem tem esta capacidade porque foi criado “à imagem de
Deus". Contudo, nas
condições históricas
em que se encontra,
o homem experimenta,
no entanto, muitas dificuldades para chegar
ao conhecimento de
Deus só com as luzes
da razão (CIC 35-37).
Sim, insensatos são todos aqueles homens
em que se instalou a ignorância de Deus e
que, a partir dos bens visíveis, não foram
capazes de descobrir aquele que é, nem,
considerando as obras, reconheceram o
Artífice. Antes foi o fogo, o vento ou o ar
subtil, a abóbada estrelada, ou a água
impetuosa, ou os luzeiros do céu que
tomaram por deuses, governadores do
mundo. Se, fascinados pela sua beleza, os
tomaram por deuses, aprendam quão mais
belo que tudo é o Senhor, pois foi o
próprio autor da beleza que os criou. E se
os impressionou a sua força e o seu poder,
compreendam quão mais poderoso é
Aquele que os criou, pois na grandeza e na
beleza das criaturas se contempla, por
analogia, o seu Criador (Sab 13,1-8).
Com efeito, a ira de Deus manifesta-se
no céu contra a impiedade e injustiça
daqueles homens que retêm a verdade
de Deus cativa da injustiça, porque o
que se pode conhecer de Deus é-lhes
manifesto, pois Deus lho manifestou.
De facto, as coisas invisíveis d'Ele,
isto é, o Seu poder eterno e a Sua
divindade, depois da criação do mundo,
compreendendo-se pelas coisas feitas,
tornaram-se visíveis, de modo que são
inexcusáveis, porque, tendo conhecido a
Deus, não O glorificaram como Deus,
nem Lhe deram graças, mas se
perderam
em
vãos
raciocínios
e
obscureceu-se o seu coração insensato,
pois, dizendo ser sábios, tornaram-se
loucos e trocaram a glória de Deus
incorruptível
pela
figura
de
um
simulacro de homem corruptível, de
aves, de quadrúpedes e de répteis…
(Rom 1,18-23)
2) CREIO EM UM SÓ DEUS
Ouve, ó Israel: o
Senhor nosso Deus é o
único Senhor (Dt 6,4).
Para nós, contudo, há
um só Deus, o Pai, de
Quem tudo procede, e
para Quem existimos, e
um só Senhor, Jesus
Cristo, por Quem todas
as coisas foram feitas e
nós também (1 Cor 8,6).
3) CREIO EM DEUS PAI
Deus ama profundamente a todos os
homens e cuida deles como criaturas
suas.
Deus não é o autor da morte nem se compraz com a destruição dos vivos.
Pois Ele tudo criou para a existência, e todas as criaturas têm em si a salvação.
Não há nelas veneno de morte, nem o poder do Hades domina sobre a terra
(Sab 1,13-14).
Com efeito, Deus criou o homem para a incorruptibilidade e fê-lo à imagem do
seu próprio ser; Por inveja do diabo é que a morte entrou no mundo, e hão-de
prová-la os que pertencem ao diabo (Sab 2,23s).
Há um só Deus e Pai de todos, que está acima de todos, actua por meio de
todos e está em todos (Ef 4,6).
A Bíblia chama a Deus pai do povo judeu enquanto é
seu criador:
É assim que recompensas ao Senhor, povo louco e insensato? Não é Ele
teu pai, que te adquiriu, que te fez e te estabeleceu (Dt 32,6)?
Mas tu és nosso Pai, ainda que Abraão não nos conhece, e Israel não nos
reconhece; tu, ó Senhor, és nosso Pai; nosso Redentor desde a antiguidade
é o teu nome (Is 63,16).
A Bíblia chama a Deus pai do povo judeu enquanto é
seu criador:
É assim que recompensas ao Senhor, povo louco e insensato? Não é Ele
teu pai, que te adquiriu, que te fez e te estabeleceu (Dt 32,6)?
Mas tu és nosso Pai, ainda que Abraão não nos conhece, e Israel não nos
reconhece; tu, ó Senhor, és nosso Pai; nosso Redentor desde a antiguidade
é o teu nome (Is 63,16).
Jesus dirige-se a Deus como seu Pai de uma
maneira especial:
Então Jesus, falando
novamente, disse: «Eu
Te louvo ó Pai, Senhor do
céu e da terra, porque
ocultaste estas coisas
aos sábios e aos prudentes, e as revelaste aos
pequeninos» (Mt 11, 25).
Dizia: «Abba, Pai, todas as coisas Te são possíveis; afasta de Mim
este cálice; porém, não se faça o que Eu quero, mas o que Tu
queres» (Mc 14,36).
No baptismo o Espírito Santo incorpora-nos a
Jesus e Jesus faz-nos participantes da sua
filiação:
Ide, pois, ensinai
todas as gentes,
baptizando-as em
nome do Pai, e do
Filho e do Espírito
Santo (Mt 28,19).
Quando Jesus fala aos Seus discípulos de Deus refere-se a Ele
como vosso Pai.
Eu, porém, digo-vos: Amai os
vossos inimigos, fazei bem aos que
vos odeiam, e orai pelos que vos
maltratam e vos perseguem. Deste
modo sereis filhos do vosso Pai
que está nos céus, o qual faz
nascer o sol sobre maus e bons, e
manda a chuva sobre justos e
injustos (Mt 5,44-45).
(Vd Mt 5,48; 6,1.8.14.15;
7,11.26.32; 10,20.29; 18,14; Lc
6,36; 12,32)
Quando se dirige a um discípulo, diz teu Pai
Mas, quando dás
esmola, não saiba a
tua mão esquerda o
que faz a tua direita,
para que a tua esmola
fique em segredo, e
teu Pai, que vê o que
fazes em segredo, te
pagará (Mt 6,3-4).
(Vd Mt 6,6.18).
Igualmente no resto dos escritos do Novo
Testamento se afirma que Deus é.
Pai nosso: Mt 6,9; 1 Tes 1,3;
3,13; 2 Tes 1,1.2; 2,16; Flp 1,2;
4,20; 1 Cor 1,3; 2 Cor 1,2; Flm 3;
Rom 1,7; Col 1,2; Ef 1,2; 1 Tim
1,2.
Deus Pai: 1 Tes 1,1; 1 Cor 15,24;
Gal 1,3; Flp 2,11; Col 3,17; Ef
5,20; 6,21; 2 Tim 1,2; Tit 1,4;
Sant 1,27; Jds 1,1; 1 Pe 1,2; 2 Pe
1,17; 2 Jo 1,3.
Pai de todos: Ef 4,6.
O Pai: Act 1,7; Mc 13, ; Col 1,12;
1 Jo 1,3; 2,15.16; 24; 2 Jo 1,4.
E, por isso, somos filhos de
Deus: 1 Jo 3,1.
4) CREIO EM DEUS PAI TODO-PODEROSO
Os quatro seres viventes tinham, cada um,
seis asas, e ao redor e por dentro estavam
cheios de olhos; e não têm descanso nem de
noite, dizendo: Santo, Santo, Santo é o
Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que
era, e que é, e que há de vir (Apoc 4,8).
E cantavam o cântico de Moisés, servo de
Deus, e o cântico do Cordeiro, dizendo:
Grandes e admiráveis são as tuas obras,
ó Senhor Deus Todo-Poderoso; justos e
verdadeiros são os teus caminhos, ó Rei
dos séculos (Apoc 15,3).
Yahvé, Deus Sebaot, quem como tu? És
poderoso, Yahvé, a tua lealdade te rodeia
(Sal 90,9).
Veja-se também Apoc 11,17; 16,7; 19, 6; 21,
22; Sab 18,15; Eclo 43, 26-32; 2 Mac 1,25;
3,22; 6,24; 8, 18.
5) DEUS CRIADOR DO CÉU E DA TERRA
No princípio Deus criou os céus e a terra (Gen 1,1).
Pela fé sabemos que o mundo foi formado pela palavra de Deus, de modo
que o visível foi feito pelo invisível (Hebr 11,3).
Digno és, Senhor nosso e Deus nosso, de receber a glória e a honra e o
poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade existiram e
foram criadas (Apoc 4,11).
O Espírito de Deus me fez; e a inspiração do Todo-Poderoso me deu
vida (Job 33, 4).
Eu é que fiz a terra, e nela criei o homem; as minhas mãos estenderam
os céus, e a todo o seu exército dei as minhas ordens (Is 45, 12).
Eu sou o Senhor que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus, e
espraiei a terra sem nenhuma ajuda (Is 44, 24).
E te esqueces do Senhor, o teu Criador, que estendeu os céus, e fundou a
terra (Is 51, 13).
6) CRIADOR DE TUDO O VISÍVEL E INVISÍVEL
Senhor, Senhor, Deus, criador de todas as coisas, terrível e forte, justo e
misericordioso, que sois o rei único e bom, o único generoso, o único justo,
todo-poderoso e eterno, vós que livrastes Israel de todo o mal, que
fizestes de nossos pais vossos escolhidos e os santificastes ... ( Mac 1,2425)
Deus Pai criou tudo por meio do Seu Filho:
Ele é a imagem do Deus invisível, o
primogénito de toda a criatura, porque n'Ele
foram criadas todas as coisas nos céus e na
terra, as visíveis e as invisíveis, os Tronos, as
Dominações, os Principados, as Potestades:
tudo foi criado por Ele e para Ele e Ele é
antes de todas as coisas, e todas as coisas
subsistem por Ele (Col 1,15-17).
7) O QUE IMPLICA CRER NUM SÓ DEUS CRIADOR
1. Reconhecer que somos criaturas limitadas
Toda criatura é como a erva e toda a sua glória como a flor dos
campos!... A erva seca e a flor fenece, mas a palavra de nosso Deus
permanece eternamente (Is 40,6-8).
O homem, nascido da mulher, é de poucos dias e cheio de
inquietação. Nasce como a flor, e murcha; foge também como a
sombra, e não permanece (Job 14,1-2).
E o rico se orgulhe de perder a
sua posição social, porque o rico
desaparecerá como a flor da
erva. O Sol desponta, vem o
calor e seca a erva, e lá se foi a
beleza do seu viço! É assim que
o rico vai perecer no meio dos
seus negócios (Sant 1,10-11)!
Que te sirvam todas as tuas
criaturas, pois tu falaste e
foram feitas, enviaste o teu
espírito e as fizeste, e ninguém
pode resistir à tua voz (Jud
16,14).
2. Deus criou todos os homens à Sua imagem e semelhança.
Para Ele todos são iguais
E disse Deus: Façamos o
homem à nossa imagem,
conforme a nossa semelhança;
domine ele sobre os peixes do
mar, sobre as aves do céu,
sobre os animais domésticos, e
sobre toda a terra, e sobre
todo réptil que se arrasta
sobre a terra. Criou, pois,
Deus o homem à sua imagem; à
imagem de Deus o criou;
homem e mulher os criou (Gen
1,26-27).
3. Deus criou a diferença de sexos. Homem e mulher têm a
mesma dignidade de imagem e semelhança de Deus e são
iguais, ainda que com tarefas diversas e complementares.
Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus
o criou; homem e mulher os criou (Gen 1,27).
4. A fecundidade humana e a vida provêm de uma
bênção de Deus e deve ser respeitada
Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o
criou; homem e mulher os criou.
Então Deus os abençoou e lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos;
enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre
as aves do céu e sobre todos os animais que se arrastam sobre a
terra (Gen 1,27-28).
5. Não endeusar as criaturas
Escultores de ídolos! Todos os artífices
de imagens esculpidas são nada; e as
suas coisas mais desejáveis são de
nenhum préstimo; e suas próprias
testemunhas nada vêem nem entendem,
para que eles sejam confundidos… Eis
que todos os seus seguidores ficarão
confundidos; e os artífices são apenas
homens; ajuntem-se todos, e se
apresentem; assombrar-se-ão, e serão
juntamente confundidos (Is 44,9-11).
Pelo que Deus os abandonou, segundo os desejos do seu coração, à imundície, de
modo que desonraram os seus próprios corpos, eles que trocaram a verdade de
Deus pela mentira, e que adoraram e serviram a criatura de preferência ao
Criador, que é Bendito por todos os séculos. Amen (Rom 1,24-25).
«Não acumuleis para vós tesouros na terra, onde a ferrugem e a traça os
consomem, e onde os ladrões arrombam as paredes e roubam. Entesourai
para vós tesouros no céu, onde nem a ferrugem nem a traça os consomem,
e onde os ladrões não arrombam as paredes nem roubam. Porque onde
está o teu tesouro, aí está também o teu coração» (Mt 6,19-21).
«Ninguém pode servir a dois senhores: porque ou há-de odiar um e amar o
outro, ou há-de afeiçoar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a
Deus e às riquezas» (Mt 6,24).
«Portanto vos digo: Não vos preocupeis,
nem com a vossa vida, acerca do que haveis
de comer, nem com o vosso corpo, acerca
do que haveis de vestir. Porventura não
vale mais a vida que o alimento, e o corpo
mais que o vestido» (Mt 6,25)?
Depois disse-lhes: «Guardai-vos cuidadosamente de toda a avareza,
porque a vida de cada um, ainda que esteja na abundância, não depende
dos bens que possui». Sobre isto propôs-lhes esta parábola: «Os campos
de um homem rico tinham dado abundantes frutos. Ele andava a discorrer
consigo: Que farei, pois não tenho onde recolher os meus frutos? Depois
disse: Farei isto: Demolirei os meus celeiros, fá-los-ei maiores e neles
recolherei o meu trigo e os meus bens, e direi à minha alma: Ó alma, tu
tens muitos bens em depósito para largos anos; descansa, come, bebe,
regala-te. Mas Deus disse-lhe: Néscio, esta noite virão demandar-te a
tua alma; e as coisas que juntaste, para quem serão? Assim é o que
entesoura para si e não é rico para Deus» (Lc 12,15-21).
6. Os bens foram criados como meios de vida para todos:
Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e
mulher os criou. Então Deus os abençoou e lhes disse: «Frutificai e
multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar,
sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se arrasta sobre a terra.»
Disse-lhes mais: «Eis que vos tenho dado todas as ervas que produzem
semente, as quais se acham sobre a face de toda a terra, bem como todas as
árvores em que há fruto que dê semente; ser-vos-ão para mantimento.
E a todos os animais da terra, a todas as aves do céu e a todo ser vivente que
se arrasta sobre a terra, tenho dado todas as ervas verdes como
mantimento». E assim foi (Gén 1,27-30).
Ele respondeu-lhes: «Também vós sois ignorantes? Não compreendeis que tudo
o que de fora entra no homem não o pode contaminar, porque não entra no seu
coração, mas vai ter ao ventre e lança-se num lugar escuso?». Com isto
declarava puros todos os alimentos. E acrescentava: «O que sai do homem, isso
é que mancha o homem. Porque do interior, do coração do homem, é que
procedem os maus pensamentos, os furtos, as fornicações, os homicídios, os
adultérios, as avarezas, as perversidades, as fraudes, as libertinagens, a inveja,
a maledicência, a soberba, a insensatez. Todos estes males procedem de dentro
e contaminam o homem» (Mc 7,18-23).
7. Usá-los com acção de graças
... que proíbem o matrimónio e o uso de
alimentos, que Deus criou para que,
com agradecimento, participem deles
os fiéis e aqueles que conhecem a
verdade. Efectivamente, tudo o que
Deus criou é bom, e não é para
desprezar nada do que se toma com
agradecimento, porque é santificado
pela palavra de Deus e pela oração (1
Tim 4,3-5).
8. Para Ele é imoral roubar e privar uma pessoa de meios
para viver:
Não roubarás (Ex 20,15).
E agora vós, ó ricos: chorai em altos gritos
por causa das desgraças que estão para cair
sobre vós. As vossas riquezas estão podres
e as vossas roupas foram roídas pela traça;
o vosso ouro e a vossa prata estão
enferrujados; e a sua ferrugem será
testemunha contra vós, e devorará a vossa
carne como o fogo. Amontoastes tesouros
para o fim dos tempos. Vede o salário dos
trabalhadores que fizeram a colheita nos
vossos campos; retido por vós, esse salário
clama, e os protestos dos ceifeiros
chegaram aos ouvidos do Senhor dos
exércitos. Tivestes na Terra uma vida de
conforto e luxo; estais a ficar gordos para
o dia da matança (Sant 5,1-5)!
9. Cuidar a criação para que não esteja ao serviço do pecado.
Sentido ecológico:
Pelo que este mundo espera
ansiosamente a manifestação
dos filhos de Deus. De facto, a
criação foi sujeita à vaidade, não
por seu querer mas pelo daquele
que a sujeitou, com a esperança
de que também a própria criação
será livre de sujeição à
corrupção, para participar da
liberdade gloriosa dos filhos de
Deus. Porque sabemos que todas
as criaturas gemem e estão
como que com dores de parto
até ao presente (Rom 8,19-22).
«Deus dos nossos pais e Senhor de misericórdia, que tudo criaste pela tua
palavra, que formaste o homem pela tua sabedoria, a fim de que dominasse
sobre todas as criaturas que chamaste à existência, governasse o mundo com
santidade e justiça e exercesse o julgamento com rectidão de espírito...
(Sab 9,1-3)
8) O QUE IMPLICA CRER EM DEUS PAI TODO-PODEROSO
1. Louvá-Lo
Quem não temerá, Senhor, e não glorificará o Teu nome? Porque só Tu és
santo; em consequência, todas as nações virão e se prostrarão na Tua
presença, porque os Teus juízos foram manifestados (Apoc 15,4).
Levantai ao alto os vossos olhos, e
vede: quem criou estas coisas? Foi
aquele que faz sair o exército delas
segundo o seu número; ele as
chama a todas pelos seus nomes;
por ser ele grande em força, e
forte
em
poder,
nenhuma
faltará....Não sabes, não ouviste
que o eterno Deus, o Senhor, o
Criador dos confins da terra, não
se cansa nem se fatiga? E
inescrutável o seu entendimento
(Isaías 40,26).
Ele está em tudo. Que podemos nós fazer para glorificá-lo? Pois o
Todo-poderoso
está
acima
de
todas
as
suas
obras.
Senhor é terrível e soberanamente grande. Seu poder é maravilhoso.
Glorificai o Senhor quanto puderdes, que ele ficará sempre acima,
porque é admirável a sua grandeza.
Enaltecendo-o, reuni todas as vossas forças; não desanimeis; jamais
chegareis (ao fim) (Eclesiástico 43, 29-34).
2. Orar e invocá-Lo como Pai
Tu, porém, quando orares, entra no teu
quarto, e, fechada a porta, ora a teu Pai; e
teu Pai, que vê tudo o que se passa em
segredo, te dará a recompensa.
Nas vossas orações não useis muitas palavras como os gentios, os
quais julgam que serão ouvidos à força de palavras. Não os imiteis,
porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes que vós Lho
peçais. «Vós, pois, orai assim: Pai nosso, que estás nos céus,
santificado seja o Teu nome. «Venha o Teu reino. Seja feita ora a
teu Pai; e teu Pai, que vê o a Tua vontade, assim na terra como no céu.
O pão nosso supersubstancial nos dá hoje. Perdoa-nos as nossas
dívidas assim como nós perdoamos aos nossos devedores. E não nos
deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal (Mt 6,6-13).
Com efeito, não recebestes
o espírito de escravidão
para estardes novamente
com temor, mas recebestes
o espírito de filhos de
adopção, mercê do qual
clamamos: «”Abba”, Pai»
(Rom 8,15).
E, porque vós sois filhos,
Deus mandou aos vossos
corações o Espírito de Seu
Filho, que clama: «Abba,
Pai!» (Gal 4,6).
Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar coisas boas aos vossos
filhos, quanto mais o vosso Pai celeste dará coisas boas aos que
lhas pedirem (Mt 7, 11).
3. Dar-Lhe graças
Dando sempre e por tudo graças a Deus Pai, em nome de Nosso Senhor
Jesus Cristo (Ef 5,20).
4. Imitá-Lo
Eu, porém, digo-vos: Amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos
odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem. Deste modo
sereis filhos do vosso Pai que está nos céus, o qual faz nascer o sol sobre
maus e bons, e manda a chuva sobre justos e injustos (Mt 5,44-45.48).
Sede, pois, perfeitos, como vosso Pai celestial é perfeito (Lc 6,36).
5. Buscar a Sua glória
Assim brilhe a vossa luz diante dos homens para que vejam as
vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai que está nos céus
(Mt 5,16).
6. Confia na Sua Providência
Não vos aflijais, pois, dizendo: Que
comeremos? Que beberemos? Com
que nos vestiremos? Os gentios é
que procuram com excessivo cuidado
todas estas coisas. Vosso Pai sabe
que tendes necessidade delas.
Buscai, pois, em primeiro lugar, o
reino de Deus e a Sua justiça, e
todas estas coisas vos serão dadas
por acréscimo (Mt 6, 25-33).
6. Confia na Sua Providência
«Portanto vos digo: Não vos preocupeis, nem com a vossa vida, acerca
do que haveis de comer, nem com o vosso corpo, acerca do que haveis
de vestir. Porventura não vale mais a vida que o alimento, e o corpo
mais que o vestido? Olhai para as aves do céu que não semeiam, nem
ceifam, nem fazem provisões nos celeiros, e, contudo, vosso Pai
celeste as sustenta. Porventura não valeis vós muito mais do que elas?
Qual de vós, por mais que se afadigue, pode acrescentar um só côvado
à duração da sua vida? «E porque vos inquietais com o vestido?
Considerai como crescem os lírios do campo: não trabalham nem fiam.
Digo-vos, todavia, que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu
como um deles. Se, pois, Deus veste assim uma erva do campo, que
hoje existe e amanhã é lançada no forno, quanto mais a vós, homens de
pouca fé? Não vos aflijais, pois, dizendo: Que comeremos? Que
beberemos? Com que nos vestiremos? Os gentios é que procuram com
excessivo cuidado todas estas coisas. Vosso Pai sabe que tendes
necessidade delas. Buscai, pois, em primeiro lugar, o reino de Deus e a
Sua justiça, e todas estas coisas vos serão dadas por acréscimo (Mt 6,
25-33).
7. Não temer
Não temais ó pequenino rebanho,
porque foi do agrado do vosso Pai
dar-vos o reino (Lc 12,32).
«Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma.
Temei antes aquele que pode lançar a alma e o corpo na Geena.
Porventura não se vendem dois passarinhos por uns tostões? E,
todavia, nem um só deles cairá no chão sem a permissão de vosso
Pai. Até os próprios cabelos da vossa cabeça estão todos
contados. Não temais, pois: vós valeis mais que muitos passaritos
(Mt 10,28-31).
8. Fazer a vontade do Pai
«Nem todo o que Me diz: “Senhor, Senhor”, entrará no Reino
dos Céus, mas só o que faz a vontade de Meu Pai que está nos
céus» (Mt 7, 21).
9. Trabalhar por um mundo mais fraternal, compartilhando
e ajudando o necessitado
«Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos
Céus» (Mt 5,3).
Vendei o que possuís e dai esmola; fazei
para vós bolsas que não envelhecem, um
tesouro inesgotável no céu, onde não
chega o ladrão, nem a traça corrói.
Porque onde está o vosso tesouro, aí
estará também o vosso coração (Lc
12,33-34).
A multidão dos que criam tinha um só
coração e uma só alma, e nenhum dizia
ser sua coisa alguma daquelas que
possuía, mas entre eles tudo era comum
(Act 4,32).
Digo-vos isto: aquele que semeia pouco, também ceifará pouco;
aquele que semeia em abundância, também ceifará em
abundância (2 Cor 9,6).
Religião pura e sem mancha diante de Deus, nosso Pai, é esta:
socorrer os órfãos e as viúvas em aflição, e manter-se livre da
corrupção do mundo (Sant 1,27).
Jesus identifica-se com os necessitados e pôs em nossas
mãos o seu cuidado:
Dirá então o Rei aos que estiverem à Sua direita: “Vinde, benditos de Meu
Pai, possuí o reino que vos está preparado desde a criação do mundo,
porque tive fome, e Me destes de comer; tive sede, e Me destes de
beber; era peregrino, e Me recolhestes; nu, e Me vestistes; enfermo, e
Me visitastes; estava na prisão, e fostes ver-Me”.
Então, os justos Lhe responderão: “Senhor,
quando é que nós Te vimos faminto, e Te
demos de comer; com sede, e Te demos de
beber? Quando Te vimos peregrino, e Te
recolhemos; nu, e Te vestimos? Ou quando
Te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos
visitar-Te?”. O Rei, respondendo, lhes dirá:
“Em verdade vos digo que todas as vezes
que vós fizestes isto a um destes Meus
irmãos mais pequenos, a Mim o fizestes”
(Mt 25,34-40).
10. Trabalhar pela paz
Bem-aventurados os que promovem a paz, porque serão
chamados filhos de Deus (Mt 5,9).
11. Deixar-se educar por Deus Pai:
É para vossa emenda que sofreis provação. Deus trata-vos
como filhos. E qual é o filho a quem seu pai não corrige (Hebr
12,7)?