Do mito à razão

Do mito à razão:
O nascimento da filosofia
By Ricardo. e-mail - [email protected]
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Introdução
• Em sentido lato, a filosofia é propriedade de toda
humanidade. No oriente, por exemplo, temos a
presença de vários sábios: Confúcio na China; Buda
na Índia; Zaratustra na Pérsia etc.
• No entanto, o pensamento desses sábios está
fortemente atrelado ao pensamento religioso e,
por isso, difere-se da consciência filosófica.
• Qual a originalidade da filosofia?
• Como aconteceu a passagem da consciência mítica
para o pensamento filosófico?
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O mito na Grécia
• No mundo grego, o mito desempenha papel
didático. Os valores da cultura eram transmitidos
pelas narrativas dos mitos (era uma tradição oral).
Os aedos e rapsodos percorriam as diversas
cidades gregas (pólis), narrando, em forma de
poesia, mitos populares, geração após geração.
• Os principais poetas autores e compiladores dos
mitos foram Homero e Hesíodo. Em seus poemas, a
temática dominante é encontrada no surgimento do
mundo (cosmogonias) e dos deuses (teogonias).
• Uma importante característica da mitologia
helênica é a interferência dos deuses no mundo
dos homens.
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Homero: principal autor da tradição
mítica grega
O poeta épico Homero (séc. IX ou VIII a.C). Busto de mármore, cópia
romana de original grego em bronze. Paris, Musée du Louvre.
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Moiras: divindades que regem o
destino humano
As Moiras gregas eram três irmãs (Cloto, Láquesis e Átropos),
que determinavam os destinos humanos, especialmente a
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duração da vida de uma pessoa.
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Zeus, chamado "pai dos deuses e dos homens",
simbolizava a ordem grega. Zeus é o
personagem mitológico que, segundo Hesíodo
nasceu de Réia e Cronos, o qual engolia os filhos
para evitar que se cumprisse a profecia de que
um deles o destronaria. Após o nascimento de
Zeus, Réia escondeu a criança numa caverna, em
Creta. Quando chegou à idade adulta, Zeus
obrigou o pai a vomitar todos os seus irmãos,
ainda vivos. Transformou-se então no novo
senhor supremo do cosmo. A esposa de Zeus foi
sua irmã Hera, mas ele teve numerosos amores
com deusas e mulheres mortais, que lhe deram
vasta descendência. Os templos e estátuas em
honra a Zeus dominavam todas as grandes
cidades gregas, embora seu culto fosse menos
popular do que o das divindades locais. Era
representado comumente como homem forte e
barbado, de aspecto majestoso, e com essa
imagem foi adotado pelos Romanos, que o
identificaram com Júpiter.
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Uma nova ordem humana
• O surgimento da filosofia: milagre grego ou
processo histórico?
• Na perspectiva adotada por nós, o pensamento
filosófico é fruto de transformações históricas
acontecidas no período arcaico (sécs. VII a VI
a.C.). As principais transformações sociais foram:
• A dessacralização da escrita.
• O surgimento da moeda.
• A lei escrita e o aparecimento do cidadão.
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A escrita como expressão do
sagrado
Para a maior parte das civilizações antigas, a escrita era uma
forma de comunhão com o mundo divino. A tradição hebraica conta
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que Moisés codifica os dez mandamentos, após a revelação
divina.
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A escrita no antigo Egito
No antigo Egito, o termo Hieróglifo significava sinal divino. Na Grécia,
tratando de assuntos do Estado, a escrita passa a ser divulgada na praça
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pública, libertando-se da religião.
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Primeiras moedas utilizadas na
Grécia
A moeda é sobretudo um artifício racional e abstrato. Seu
advento impulsionou a atividade mercantil e é um precursor do
pensamento filosófico.
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Grandes legisladores marcaram a
história do mundo grego
Fato importante é mutabilidade das leis. As normas que regem a
sociedade podem sofrer transformações. Assim também é o
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pensamento filosófico: um pensamento sujeito à mudança.
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Grécia: berço da democracia
Péricles foi o grande líder da Democracia ateniense. Com
a democracia surge o conceito de isonomia: igual
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participação de todos cidadãos no exercício do
poder.
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A importância da pólis, enquanto
espaço de discussão
A originalidade das cidades gregas se dá pelo surgimento
da ágora: praça pública onde os problemas de interesse
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coletivo são debatidos.
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Os primeiros filósofos
• Os primeiros filósofos surgiram na região da Jônia e da
Magna Grécia, por volta do século VI e V a.C.
• Os primeiros filósofos foram chamados de présocráticos.
• Os principais pré-socráticos foram Tales, Anaximandro,
Pitágoras, Heráclito, Parmênides, Zenão, Demócrito e
Anaxágoras.
• Os primeiros filósofos escreveram em prosa e somente
alguns fragmentos de seus escritos chegaram à
posteridade.
• Os pré-socráticos estudaram problemas cosmológicos.
• Os pré-socráticos buscaram o princípio constitutivo do
cosmo: a arché. Por essa razão são considerados físicos
(do grego physis, ou natureza).
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Mito e filosofia: continuidade e
ruptura
• Mitologia e filosofia estabelecem relações de
continuidade e ruptura.
• De certa forma, a filosofia é herdeira do pensamento
mítico, porém o retoma a partir de uma nova abordagem.
• Uma das principais característica do pensamento mítico é
o caráter repetitivo de suas narrativas.
• A filosofia enfrenta, num primeiro momento, questões
semelhantes às investigadas pela mitologia.
• No entanto, a filosofia é um pensamento original por três
motivos principais: a valorização da razão; ser um
pensamento crítico e considerar uma pluralidade de
respostas para um mesmo problema.
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Conclusões
• No mito há pouco espaço para o questionamento. A
filosofia questiona o mundo, valorizando a
problematização das questões encontradas.
• Enquanto no mito a inteligibilidade é dada, na
filosofia é procurada.
• O mito recorre ao sobrenatural para explicar os
fenômenos. A filosofia se volta para o natural.
• A filosofia é um pensamento coerente, rigoroso,
reflexivo e abstrato.
• A filosofia herda vários problemas que têm sua
origem no mito. No entanto, a investigação
filosófica elege a razão e a reflexão como guia.
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