Slide 1 - Colégio São José

Sociologia
Prof. Marcio
EIXO: FUNDADORES DA SOCIOLOGIA
Autores
• Saint Simon
• Augusto Comte
• Herbert Spencer
• Émile Durkhein
• Karl Marx
• Max Weber
Sociologia Geral
A Sociologia é uma
perspectiva útil para
compreendermos a
sociedade, as mudanças e
os problemas sociais.
A NATUREZA DA SOCIOLOGIA
A Sociologia como disciplina acadêmica
emprega uma determinada abordagem
no esforço de entender o homem.
Essa abordagem salienta nossa
natureza social, padrões sociais e
socialização.
A NATUREZA DA ORGANIZAÇÃO SOCIAL
• Somos atores sociais, interagimos
socialmente e formamos organizações
sociais.
• A organização social compõe-se de
três padrões:
• estrutura social;
• cultura;
• Instituições.
ORDEM E PODER NA
ORGANIZAÇÃO SOCIAL
Como a ordem é estabelecida na
organização social?
O que é poder social e como atua na
organização social?
A NATUREZA DINÂMICA
DA VIDA SOCIAL HUMANA
Os indivíduos mudam, a sociedade muda.
Os seres humanos fazem escolhas e são até
certo ponto, atores livres.
Apesar de a sociedade apresentar padrões
que se consolidam ao longo do dos anos,
sempre ocorrem mudanças.
IDENTIFICAÇÃO NO TEMPO
Início do século XIX
Época de plenitude da Revolução Industrial
Dos métodos das Ciências Naturais
Ambos transformaram radicalmente a vida
material do ser humano da época.
O QUE É SOCIOLOGIA?
Sociologia é uma tentativa de compreender o
ser humano.
Concentra-se em nossa vida social.
Não enfoca a personalidade do indivíduo
como causa do comportamento, mas
examina a interação social e os padrões
sociais ( papéis, classes, cultura, poder e
conflito) e a socialização em processo.
TRÊS GRANDES PERGUNTAS:
1. O QUE SOMOS AFINAL?
2. O QUE MANTÉM A SOCIEDADE
COESA?
3. POR QUE EXISTE DESIGUALDADE
SOCIAL?
CINCO ÁREAS TEMÁTICAS
1. SOCIEDADE
Entidade abstrata na qual os seres existem
2. ORGANIZAÇÃO SOCIAL
Maior: a sociedade
Menor: um par de indivíduos
interagindo
CINCO ÁREAS
TEMÁTICAS
3. INSTITUIÇÕES SOCIAIS
Estruturas cujas leis e valores regem a sociedade
4. INTERAÇÃO FACE A FACE
Modo como moldamos a organização e
compartilhamos a visão de mundo
5. PROBLEMAS SOCIAIS
Pobreza, desagregação familiar, discriminação,
violência, conflitos etc.
Saint-Simon: O precursor
da Sociologia
• Claude-Henri de Rouvroy, Conde de SaintSimon(1760- 1825)
• Viveu o apogeu da Revolução Francesa.
• Transição do Antigo regime e a ascensão
da burguesia.
• Pregava o fim absoluto dos resquícios da
sociedade feudal.
• Viveu uma inquietação intelectual motivada
pela racionalidade científica. *
Pensamento
•
•
Influenciado
pelas
idéias
revolucionárias burguesas e pelo
aparato teórico desenvolvido por
filósofos iluministas.
Ponto de partida de duas formas
opostas
de
compreensão
da
sociedade:
1. positivista
2. Socialista*
Tema central de sua obra
• Crença que a nova sociedade que
nascia (racionalidade econômica
burguesa) suplantaria a dominação
política da nobreza (resquício do
feudalismo)*
Elemento Básico
A indústria
Sistema industrial
Profissão de fé que criou:
1. uma doutrina: industrialismo
2. seguidores: saint-simonistas.*
Princípio Industrialista
1. Tecnocráticos fundamentados no
esclarecimento pela razão
científica.
2. Nação: uma oficina produtiva que
anulava as antigas distinções pela
condição do nascimento.
Continuação...
3. Diferenças de capacidade entre os
integrantes dessa fábrica social.
4.Para a indústria falta de interesse na
origem familiar da mão-de-obra e
interesse na estratificação a partir
das diferentes capacitações
Imaginário de Saint-Simon
•
A sociedade industrial conquistaria
algo inédito para a humanidade:
1. Transformação da natureza de
forma ordeira e pacífica;
2. Os frutos do progresso obtido pelo
avanço
da
produção
geraria
satisfação
de
necessidades
materiais e espirituais.*
Sistema Positivo
•
Comando por uma elite intelectual e
econômica (cientistas e industriais)
• Caberia a responsabilidade de:
1. prover condições para a vida à classe
trabalhadora, via normas justas de
comportamento coletivo.
2. remuneração adequada para minimizar
conflitos de classes.
(ordem, paz e progresso).*
Realidade
• Não concretização desses preceitos,
via processo de desenvolvimento do
capitalismo.
• A continuidade da miséria que atingiu
a classe trabalhadora, aproximou a
nascente visão socialista.
• A
concepção
de
sociedade,
influenciou a primeira geração de
sociólogos clássicos. (positivistas)*
Auguste Comte – O
Fundador da Sociologia
ISIDORE- AUGUSTE MARIE-FRANÇOIS
XAVIER COMTE
Filósofo e Sociólogo, natural de Montpellier
França.
Nasceu em 1798 e faleceu em Paris em 1857.
Discípulo do conde Claude-Henri de Saint
Simon.
Emprego dos Termos
Criador da SOCIOLOGIA e do
POSITIVISMO após exaustivos
estudos da estática e dinâmica
sociais, idealizou uma sociedade
modelo,
tendo o amor como princípio,
a ordem como base
e o progresso como fim.
Campo de Pesquisa
• A herança francesa do iluminismo e
as ondas de choque da Revolução
Francesa levaram Comte a examinar a
sociedade a partir de um estudo
científico.(Curso de Filosofia Social
(1830-1842).
• Filosofia Social no princípio, depois o
termo híbrido grego-latino Sociologia.
Etapas do Pensamento
• Lei dos três Estados, no
conhecimento está sujeito,
evolução passar por três
diferentes.
• Segundo essa Lei, o espírito
teria passado por três
sucessivas.*
qual o
em sua
estados
humano
fases
1º Estado - Teológico
• Pensamento místico, em que o mundo
é dominado pelas considerações do
sobrenatural, religião e Deus.*
• Fetichismo (culto de objetos materiais magias)
• Politeísmo (presença de vários deuses)
• Monoteísmo (presença de um único Deus) *
2º Estado - Metafísico
• As atrações do sobrenatural são
substituídas
pelo
pensamento
filosófico sobre a essência dos
fenômenos.
• Reunião de todas as forças numa só
chamada natureza. (panteísmo)*
3º Estado: Positivo
• A ciência, ou a observação cuidadosa
dos fatos empíricos, o teste
sistemático de teorias tornam-se
modos dominantes para se acumular
conhecimentos.*
• Uso
das
leis
científicas
da
Matemática,
Astronomia,
Física,
Química, Biologia e Lógica)*
Herbert Spencer: O
primeiro Sociólogo Inglês
• (1820-1903) Depois de Comte,
primeiro Sociólogo do século XIX a
prosseguir com a sociologia como
Ciência.
• Os Princípios da Sociologia (1874-1896)
Clássico de três volumes – teoria da
organização social baseada em dados
históricos e etnográficos. (estudo dos
povos: raça, língua, religião)*
Spencer retorna Comte
O que mantém unida a sociedade quando esta se
torna maior, mais heterogênia, mais complexa,
mais diferenciada?
Em termos gerais as sociedades complexas
desenvolvem:
1. Interdependência dentre seus componentes
especializados;
2. Concentrações de poder para controlar e
coordenar atividades dentre unidades.*
Estrutura das Sociedades Complexas
A complexidade das sociedades revelam divisões
e padrões de especialização.
Estas funções-chave tornam-se distintas ao
longo de três linhas:
1. operacional (reprodução e produção)
2. distribuidora (fluxo de materiais e
informações)
3.
reguladora (concentração de poder para
controlar e coordenar)*
Teoria Funcionalista
Essa teoria expressa a idéia de que
tudo o que existe em uma sociedade
contribui para o seu funcionamento
equilibrado e que tudo o que nela
existe
tem
um
sentido,
um
significado.*
Émile Durkheim – A tradição
Émile Durkheim – (1858 – 1917)
Francesa
• Como Spencer, Durkheim defendeu a
pesquisa por leis sociológicas.
• Durkheim adotou a posição Comteana
de que o conhecimento sociológico
poderia ser usado para construir uma
sociedade melhor.*
Biografia
• Nasceu em Épinal- França - Família
judaica
• Educado na França e na Alemanha
• Cursou: direito, filosofia, ciências sociais,
psicologia das sociedades arcaicas e
antropologia.
• 1892 – Universidade de Paris - Tese de
doutorado: A divisão do trabalho social
• Relação
entre
o
indivíduo
e
a
coletividade.*
Objetivo
Explicar sociologicamente
o que é um fato social. *
Objetividade Cientifica
Os fatos sociais devem ser tratados
como
coisas
exteriores
pelo
investigador. Pesquisador “Se coloque
num estado de espírito semelhante ao
dos físicos, químicos, fisiologistas,
quando se aventuram numa região
ainda inexplorada de seu domínio
cientifico.” *
Fatos Sociais
Representações Coletivas
"O fato social é tudo o
que se produz na e
pela sociedade, ou
ainda, aquilo que
interessa e afeta o
grupo de alguma
forma” *
http://www.uol.com.br/folha/galeria/index.shtml
Fato Social
• Maneiras de agir, de
pensar e de sentir
• Inclui as
representações
coletivas.*
Garoto paquistanês segura o Alcorão,
livro sagrado para os muçulmanos,
durante protesto anti-EUA, e em apoio
à Osama bin Laden
http://www.uol.com.br/folha/galeria/index.shtml
Representações
Coletivas
• São exteriores à consciência individual;
• Possuem uma capacidade de coação
sobre os indivíduos;
• São ao mesmo tempo gerais e numa,
dada sociedade, independentes de suas
expressões individuais.*
Indivíduo e Sociedade
• A sociedade não é mera soma de
indivíduos, ao contrário, o sistema
formado por sua associação representa
uma realidade específica que tem suas
próprias características.*
FATO SOCIAL
NORMAL
Dentro da concepção de Durkheim,
normal também tem uma concepção
de generalidade.
O fato social é encontrado em todas
as sociedades de todos os tempos.
(sociedades semelhantes). *
Duas Formas de Solidariedade
Social
ORGÂNICA
MECÂNICA
Solidariedade Mecânica
• É o princípio que preside
a
organização
das
sociedades
ditas
primitivas
como
as
tribais
–
onde
se
observa realmente uma
extra-ordinária
homogeneidade
econômica
e
cultural
entre clãs, famílias e os
próprios indivíduos.*
Índios realizam manifestação em frente ao Tribunal do Júri em Brasília, onde ocorre
o julgamento dos acusados de atear fogo no índio pataxó Galdino Jesus dos Santos.
2001.
http://www.uol.com.br/folha/galeria/index.shtml
Solidariedade Mecânica
• “O indivíduo não se pertence, ele é
literalmente uma coisa, da qual a
sociedade dispõe.”*
Solidariedade Orgânica
• Sistema de funções diferentes e
especiais,
que
unem
relações
definidas produzida pela divisão de
trabalho. *
Modelo Orgânico
• Era os seres vivos que Durkheim tinha
em
mente
quando
pensava
em
integração entre as várias “funções” no
interior da sociedade.*
Fato Social Normal e
Patológico
NORMAL
PATOLÓGICO
SAUDÁVEL
DOENTE
Normal e o Patológico
• É normal o indivíduo cujos traços se
enquadram num padrão de saúde, e
patológico aquele que se afasta
significativamente dele.*
Herança Francesa
• Ênfase na importância das idéias
comuns como força unificadora.
• Durkheim
adotou
uma
postura
funcionalista.
• Comte
enfatizou
apenas
a
necessidade de integrar os membros
da sociedade num todo coerente.*
Contribuição de
Durkheim
• Reconhecimento de que os sistemas
de símbolos culturais são base
importante para a integração da
sociedade.
• À medida que as
sociedades se
tornam complexas, a natureza dos
símbolos
culturais
(consciência
coletiva) muda.*
Consciência Coletiva
• Em sociedades simples, todos os
indivíduos têm um consciência coletiva
comum que regula seus pensamentos e
ações.
• Em sociedades complexas consciência
coletiva torna-se mais generalidade e
abstrata.*
O Suicídio
• Se o equilíbrio dos aspectos abstratos e
concretos da consciência coletiva não são
observados, então várias patologias se tornam
evidentes.
• O problema do suicídio está estritamente ligado
ao estudo da divisão do trabalho social.
• Causas: diferenciação dos indivíduos e das
profissões, a regressão da autoridade, da
tradição, o domínio crescente da razão.*
TIPOS DE SUICÍDIO
• Egoísta: estado de apatia e ausência
de vinculação à vida.
• Altruísta: estado de energia ou
paixão.
• Anomico: irritação associada ás
situações de decepção.*
Estudos de Religião
• As Formas Elementares da Vida
religiosa
(1912)
• Teoria geral da religião, com base na
análise das instituições religiosas
mais simples e primitivas.
• Fonte: aborígenes australianos.
• Prática: construção de tótens para
honrar antepassados e as forças
sobrenaturais.
Conclusão sociológica
• A adoração aos deuses e ao
sobrenatural é na realidade a
adoração da própria sociedade e
dos
vínculos
gerados
pela
interação entre as pessoas.
• A religião é uma transfiguração
da sociedade*
KARL MARX
Militância Revolucionária
• 1818 -1883
• Cientista
social,
filósofo
e
revolucionário.
• Expulso da maior parte dos países
europeus,
estabeleceu-se
em
Londres, onde viveu com ajuda
financeira de Engels.*
PENSAMENTO
•
Cada época histórica é construída
em torno de:
1. um tipo específico de produção
econômica,
2. uma organização de trabalho,
3. um controle de propriedade.*
O TRABALHO
1. Fator principal da realização do ser
humano.
2. Um processo dinâmico entre o ser
humano e a natureza.
3. A sociedade de agrária para
industrial,
causou
a
deshumanização do trabalhador.
4. O operário torna-se um meio para o
fim do outro.*
A FERRAMENTA
• Com a Revolução Industrial, a
ferramenta aumentou os meios de
produção.
• Este aumento tornou-se uma séria
ameaça ao bem-estar da humanidade.
• Fator do estabelecimento do status
do trabalhador (1º e 3º mundo).
TEORIA DO CONFLITO
Enquanto alguns que detêm ou
controlam os meios de produção
podem
consolidar
o
poder
e
desenvolver ideologias para manter
seus privilégios, outros sem os meios
de produção eventualmente entram
em conflito com os mais privilegiados.
Luta de classes.*
TEORIA SOCIOLÓGICA
A análise sociológica concentra-se
nas estruturas de desigualdade e nas
combinações entre aqueles com
poder,
privilégios
e
bem-estar
material e os menos poderosos, menos
privilegiados e materialmente menos
abastados.*
ALIENAÇÃO
• Termo criado por Marx e Engels na
obra “A ideologia Alemã” = conjunto
de idéias.
• Oriunda da classe dominante.
• Aspectos distintos de alienação do
trabalhador:
a) da natureza, b) dele mesmo,
c) do seu ser como espécie, d) dos
outros.*
OBJETIVO DE MARX
• No comunismo que Marx idealizou,
todos trabalham juntos para o bem
comum e posse em conjunto da
produção.
• Término da propriedade privada
através dos meios de produção pelo
Estado.
Problemas
• Utopia : sociedade sem classes.
• Quando todos são donos de tudo,
ninguém é dono de nada.
Materialismo Dialético
• Filosofia do marxismo, desenvolvida pelos seguidores
de Marx, na Alemanha e na URSS.
• Une duas afirmativas centrais:
1ª. A consciência humana é o reflexo de processos que
ocorrem na natureza;
2ª. Esses processos seguem um padrão dialético no qual
cada força que se desenvolve gera seu oposto, ou
negação, levando a um período de transformação
revolucionária, que culmina em uma síntese das duas
transformações.*
MAX WEBER
O PAI DA SOCIOLOGIA
ALEMÃ
• Ação Social
• Relação Social
• A Ascese Protestante e o
Espírito do Capitalismo
A Ação Humana é Social
• Em função do significado subjetivo
dado pelo indivíduo, cada um leva em
conta o comportamento dos outros,
ocorrendo influências recíprocas.
• A ação humana é um fenômeno que
apela para mecanismos psíquicos.*
Método Tipológico
• Tomando dois tipos: econômico
(capitalismo)
e
o
religioso
(protestantismo),
ressaltou
a
necessidade de apontar o significado
do racionalismo ascético em relação a
outros componentes da cultura
contemporânea.*
A Ética Protestante e o
Espírito do Capitalismo
• Nestas relações, destacamos os
seguintes pontos:
1. riqueza,
2. lucro,
3. trabalho,
4. ascetismo e racionalização.*
1. Riqueza:
• Empreendimento de um dever
vocacional não só moralmente
permitida,
mas
diretamente
recomendável.
Querer ser pobre equivale a querer
ser doente, pois é reprovável da
perspectiva da glorificação do
trabalho. (Calvino)*
2. Lucro:
• Quando surge a oportunidade do
lucro é uma disposição de Deus.
• Esse chamado divino deve ser
aproveitado com o propósito de
cumprir a própria vocação.*
3. Trabalho
• O trabalho constitui o mais alto
instrumento de ascese pois é o
preventivo específico contra todas as
tentações.
• O trabalho identifica-se com a própria
finalidade da vida.
• A falta da vontade de trabalhar é um
sintoma de ausência de estado de
graça.*
Ascetismo e
Racionalização
• De acordo com a mentalidade
ascética, quanto maiores as posses,
maior
a
responsabilidade
de
conservá-las, ou aumentá-las por meio
de fatigável trabalho para a glória de
Deus.*