Sociologia Clássica Émile Durkheim Karl Marx Max Weber Antecedentes • Sec. XVI • Galileu Galilei (1564-1642) – Conhecimento científico – Verificação, – Empiria • Renascimento – Humanismo – Antropocentrismo – racionalismo • Reforma protestante – Ameaça ao monopólio da Igreja Católica – Contra-reforma – Santo Ofício Sec. XVII • René Descartes (1596-1650) • Discurso sobre o método – Princípio da dúvida - certeza – “penso, logo existo” • Absolutismo – Luiz XIV – rei Sol – (1638-1715) – “O Estado sou eu” Iluminismo – A razão como orientadora (luz) do homem. Superação da “Idade das Trevas” – ordem feudal, domínio da Igreja Católica. – Rousseau, – Voltaire, – John Locke Contexto do surgimento das Ciências Sociais • Sec. XVIII • Revolução Industrial – Novas formas de produção, consumo e distribuição. – Aumento da desigualdade econômica. Surgimento de novas classes sociais: burguesia e operariado. • Revolução Francesa – Fim do antigo Regime – queda do absolutismo e dos privilégios estamentais. – Liberdade, igualdade, fraternidade Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint-Simon (1760-1825) • Fisiologia social • Progresso (modernidade, industrialização) como lei social • Inutilidade da aristocracia - “parasitas” O Positivismo de Auguste Comte (1798-1857) • Primeiro a falar em “sociologia” • Teoria dos três estados: • teológico, metafísico, positivo. – Crescente positivação dos conhecimentos – Matemática, astronomia, física, química, biologia, sociologia Émile Durkheim (França, 1858-1917) • Pai da sociologia científica – Preocupou-se em organizar um método para as ciências sociais. • Seus livros tornaram-se clássicos. Até hoje, despertam discussões e fornecem chaves de entendimento para as questões sociais. • Entre os livros que escreveu, “O Suicidio”, publicado em 1897, é um exemplo de aplicação de seu método. Com base em dados estatísticos sobre casos de suicídio, concluiu que suas causas eram sociais e não individuais. As Regras do Método Sociológico 1895 • Método científico x senso comum • Afastar pre-noções; opiniões pre-estabelecidas – Olhar “de fora”, tal qual o cientista (ciências naturais) que analisa a realidade além das impressões possibilitadas pelos sentidos, p. ex., através da utilização de um termômetro. O que é fato social? • Tratar os fatos como coisas – Não são coisas materiais, posto que se tratam de representações coletivas, mas possuem realidade objetiva. O que é fato social? • “maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem”. • Independente das manifestações individuais que possa ter – Fenômenos sociais: não-orgânicos (biológicos) e não-psicológicos • Características do fato social: Exterioridade, coercitividade e generalidade. • Exterioridade dos fatos sociais – Existência além do indivíduo. Padrões de ação e pensamento estabelecidos antes de seu nascimento e transmitidos pela educação. (internalização) – Para sentir sua objetividade, basta contrarialos. • Coerção – diferentes graus – Graus de coerção – Coerção espontânea x legal • Indivíduo x sociedade – “Não são as partes que fazem o todo, mas o todo que faz as partes.” Durkheim • “É fato social toda maneira de agir, fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior; ou, ainda, que é geral ao conjunto de uma sociedade dada e, ao mesmo tempo, possui existência própria, independente das manifestações individuais que possa ter.” Moral • “um sistema de normas de conduta que prescrevem como o sujeito deve conduzir-se em determinadas circunstâncias”. • Dever • “experimentamos um prazer sui generis em cumprir com nosso dever porque é nosso dever. A noção de bem penetra na noção de dever.” • Variável no tempo e no espaço • Sociedade é a autoridade moral Ritos de coesão • Reafirmação de valores compartilhados • Rituais religiosos • “reuniões, de assembléias, de congregações onde os indivíduos, estreitamente próximos uns dos outros, reafirmam em comum seus sentimentos comuns, daí as cerimônias que, por seu objeto, pelos resultados que produzem, pelos procedimentos que empregam, não diferem em natureza das cerimônias propriamente religiosas.” • Rituais cívicos • Reuniões coletivas A Divisão do Trabalho Social – 1893 • Compreensão das formas de organização social e da solidariedade – como se mantem a coesão social? • Solidariedade mecânica – encontrada nas sociedades “primitivas”, nas quais os papeis e posições sociais são definidos de forma mais rígida e padronizada. x • Solidariedade orgânica – característica de formas mais “complexas” de organização social. Divisão de funções e complementaridade. • Solidariedade mecânica e direito repressivo • Ofensa social fortemente compartilhada e mecanicamente aplicada • Solidariedade orgânica e direito restitutivo • Regulamentação das categorias profissionais Max Weber (Alemanha, 1864-1920) Sociologia compreensiva: Compreensão dos sentidos que orientam as ações humanas • Individualismo metodológico (Durkheim – “holismo metodológico”) Ação social • Conduta dotada de significado subjetivo (dado por quem a executa) em relação ao outro(s). – Ação racional relativa a fins (instrumental) – Ação racional relativa a valores – Ação afetiva – Ação tradicional Tipo ideal/ tipo puro Categoria analítica Não se encontra na realidade, mas ajuda a compreendê-la. A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo (1904/1920) • Obra mais famosa do autor. • Por que o capitalismo se desenvolveu de maneira tão peculiar na civilização ocidental? • Relação entre a religião protestante e o desenvolvimento do capitalismo. – Relação entre religião (sistema de crenças) e economia • Espírito do Capitalismo - Busca racional pelo lucro, calculado em termos monetários. • Ética capitalista • Peculiaridade do Ocidente – organização capitalista racionalizada do trabalho livre – Separação dos negócios da vida familiar – Contabilidade racional Espírito do capitalismo • Discursos de Benjamin Franklin: • “Lembre-se que o tempo é dinheiro. Para aquele que pode ganhar dez shillings por dia pelo seu trabalho e vai passear ou fica ocioso metade do dia, apesar de não gastar mais que seis pence em sua vadiagem ou diversão, não deve ser computada apenas essa despesa; ele gastou, ou melhor, jogou fora mais cinco shillings. • Valores protestantes associados ao capitalismo: • Disciplina ascética; poupança; austeridade; trabalho como vocação e dever. A ciência como vocação (1917) • Carreiras científicas nos EUA e Alemanha • Racionalização da vida acadêmica Obra científica se destina a ser ultrapassada. Então, por que fazê-la? Crença de que é possível dominar as relações entre as coisas no mundo através de cálculo. • A ciência e o desencantamento do mundo racionalização Neutralidade axiológica • Cientista deve abster-se de juízos de valor – Fatos, não valores, gostos pessoais. • “O profeta e o demagogo não devem ocupar a cátedra de uma sala de aulas”. – Tanto ao profeta como ao demagogo se diz: “Vai pelas ruas e fala publicamente.” Ou seja, onde a crítica é possível. A política como vocação (1919) • “Todo Estado se fundamenta na força” - Trotsky • Não é possível definir o Estado por seus fins, mas apenas por seus meios. • Estado moderno – “comunidade humana que pretende, com êxito, o monopólio do uso legítimo da força física dentro de um determinado território.” • Política – “participação no poder ou luta para influir na distribuição do poder, seja entre Estados ou entre grupos dentro de um Estado”. • Viver da/para a política Os três tipos puros de dominação legítima • Dominação – “probabilidade de encontrar obediência a determinado mandato” • “Em forma totalmente pura, as bases de legitimidade da dominação são somente três, cada uma das quais se acha entrelaçada – em seu tipo puro - em uma estrutura sociológica fundamentalmente diversa do quadro e dos meios administrativos.” Dominação tradicional • Relação: Senhor x súditos • Fundamento: Santidade das ordenações e dos poderes senhoriais de há muito existentes. • Obedece-se à pessoa – fidelidade, tradição • Em princípio, não é possível criar novo direito. Regras válidas “desde sempre” • Quadro administrativo – dependentes pessoais do senhor Dominação carismática • Relação: Líder x apóstolo • Devoção afetiva ao senhor • Dotes sobrenaturais – poderes mágicos, heroísmo, intelectual, oratória • Tipos ideais: Profeta, herói guerreiro, grande demagogo Dominação carismática • Revelação ou criação momentânea de regras • Fé e reconhecimento como dever – Castigo àqueles que não reconhecem Dominação legal • Subordinados são membros - cidadãos • Obedece-se não à pessoa, mas à regra estatuída “qualquer direito pode ser criado ou modificado mediante estatuto sancionado corretamente quanto à forma.” Dominação legal • Quadro administrativo numeroso e hierarquizado – Serviço Profissional – Competência – poder/dever estatuído • Não é possível tipo puramente burocrático; altos cargos tem caráter carismático Burocracia • Vínculo do servidor - profissional e não pessoal • Estima social específica – desacato • Função estabelecida previamente através de regras universais. – hierarquia • Separação entre o exercício da função e a vida privada; – Separação entre os bens privados e bens públicos (ou da empresa) Racionalização da vida • Papel do Direito na progressiva burocratização do Estado • Segurança jurídica - estabilidade das normas jurídicas foi fundamental para a consolidação de uma economia de mercado - ordem de obrigações previsível Karl Marx (1818-1883) Autor de extensa obra. Entre as inúmeras publicações acerca dos temas da economia, política e organização social em geral, destaca-se “O Capital”, uma coletânea de crítica à economia política da época, cujo primeiro livro foi publicado em 1867. • Materialismo histórico – Visão histórica das sociedades a partir da organização de suas bases materiais. – Leis históricas x leis naturais Bases filosóficas • Dialética (Hegel): – Tese – antítese – síntese – Mundo em processo histórico • Para Marx, deve-se partir do real (concreto) às ideias (abstrato) – Oposição à Hegel • Teoria & Praxis Socialismo científico x utópico • Socialismo utópico - Robert Owen – Idealização de uma sociedade igualitária, alcançada pacificamente pela conscientização individual – Reformismo • Socialismo científico – Conhecimento das bases materiais e históricas do sistema capitalista e suas contradições como forma de lutar por sua superação. Manifesto Comunista • Marx em Paris – Revolução de 1948 • Manifesto do Partido comunista – Panfleto para trabalhadores • Documento teórico e político – Síntese histórica + convocação “proletários do todos os paises, uni-vos” • Trabalho – Atividade essencial ao homem e à vida social. – Diversas formas de organização da atividade produtiva ao longo da história • Produção social dos bens – forças produtivas + relações de produção – Forças produtivas: matérias-primas e instrumentos – Relações de produção: organização das forças produtivas • Indivíduos sociais: Produção socialmente determinada – Homem como zoon politicon – “não somente como animal sociável, mas um animal que não se pode isolar senão dentro da sociedade”. Alienação • Capitalismo separa trabalhador dos meios de produção e do fruto do seu trabalho – Alienado, o trabalhador é obrigada a vender sua força de trabalho em troca de salário. – Trabalho passa a ser uma mercadoria • Burguesia x proletariado – Interesses antagônicos, mas complementares • Das corporações às oficinas • Divisão social do trabalho – Trabalho intelectual > trabalho físico • Processo produtivo - Produção, troca, consumo, distribuição • Valor de uso x valor de troca – Dinheiro – Mercantilização das relações • Produção do consumo e do consumidor – Ver: Obsolescência programada Mais-valia • Valor de troca das mercadorias – tempo de trabalho socialmente necessário em sua produção. – Técnicas de produção possibilitadas pelo grau de evolução da sociedade • Quantidade de horas trabalhadas é muito maior que o suficiente para render seu salário. • Salário & subsistência do trabalhador • Mecanização Salário mínimo – Constituição da República Federativa do Brasil - 1988 • Art. 7º São direitos dos trabalhadores urbanos e rurais, além de outros que visem à melhoria de sua condição social: • IV - salário mínimo , fixado em lei, nacionalmente unificado, capaz de atender a suas necessidades vitais básicas e às de sua família com moradia, alimentação, educação, saúde, lazer, vestuário, higiene, transporte e previdência social, com reajustes periódicos que lhe preservem o poder aquisitivo, sendo vedada sua vinculação para qualquer fim; • Hoje – R$ 788,00 • “Quando o dinheiro se torna um ídolo, ele comanda as escolhas do homem. E assim ele arruína o homem e o condena. Faz dele um escravo. O dinheiro a serviço da vida pode ser administrado de maneira certa por cooperativas, com a condição que se trate de uma cooperativa real, onde o capital não tem comando sobre os homens, mas sim os homens sobre o capital”. (Quem é o autor?) Estado burguês • Estado burguês - “comitê para gerir os negócios comuns de toda a burguesia” • Dispositivo de força para efetivar vontade da classe burguesa • Economia como infra-estrutura das relações sociais • Direito como superestrutura • “Na produção social da própria existência, os homens entram em relações determinadas, necessárias, independentes de sua vontade, essas relações de produção correspondem a um grau determinado de desenvolvimento de suas forças produtivas materiais. • A totalidade dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base real sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e a qual correspondem formas sociais determinadas de consciência. O modo de produção da vida material condiciona o processo de vida social, política e intelectual. Não é a consciência dos homens que determina seu ser; ao contrário, é seu ser social que determina sua consciência.” • Civilização burguesa – Todas as nações “à sua imagem e semelhança” • Capitalismo – o fim da história ? – Para Marx, não! A superação do capitalismo é inerente ao seu próprio desenvolvimento. Socialismo real x comunismo • URSS; China; Cuba; Coreia do Norte • Socialismo e democracia • Capitalismo e democracia – liberdade? Todos somos livres para passar as férias em Paris. • Comunismo(s)– projeção ideal de uma sociedade sem classes; sem Estado. Não há divisão do trabalho; cada pessoa é livre para trabalhar na atividade que desejar, tendo asseguradas condições mínimas de existência. Revolução social • “Numa certa etapa do seu desenvolvimento, as forças produtivas materiais da sociedade entram em contradição com as relações de produção existentes ou, o que não é mais que sua expressão jurídica, com as relações de propriedade no seio das quais elas haviam se desenvolvido até então. De formas evolutivas das forças produtivas que eram, estas relações convertem-se em entraves. Abre-se, então, uma época de revolução social.” • “A burguesia produz seus próprios coveiros.”