Soul, Mind, Brain: Greek philosophy and the birth of

Alma, Mente e Cérebro: A
Filosofia Grega e o Nascimento
da Neurociência
Crivellto, E., Ribatti, D. Soul, mind, brian: greek
philosophy and the birth of neuroscience. Brain
Research Bulletin 71 (2007) 327 - 336
Introdução
• Muitos
conceitos
na
neurociência
moderna possuem suas origens nas
especulações dos filósofos e médicos
gregos.
• Questões como a fonte dos pensamentos
humanos, dos processos cognitivos, a
natureza
das
emoções,
sobre
o
movimento voluntário e percepção.
• Traçar o curso da revolução intelectual
iniciada pelos filósofos pré-socráticos no
século VI a.C. até Galeno no século II d.C.
O Problema da Origem
• Fragmentos X Testemunhos
• A Tradição Doxográfica: Aristóteles,
Platão, Teofrasto e Galeno
• Teoria Encefalocêntrica: Platão e sua
definição de alma
• Teoria Cardiocêntrica: “Filosofia biológica”
de Aristóteles
A alma nos Tempos Homéricos
• Homero (VIII a.C.): Ilíada e Odisséia
• Snell: o grego homérico não havia
desenvolvido um conceito unitário da vida
psíquica.
Diferentes “tipos” de alma:
• Psyche: “sopro de vida”. Não localizada. No
momento da morte, sai pelos ferimentos e o ar
dos pulmões. Não possui nenhum atributo
psicológico. Associado com o termo “respirar”.
• Thymos: Fonte das emoções, potência para os
movimentos, localizado na região do peito,
especificamente no phrenes (diafragma ou
pulmão).
• Noos: Associado com as ações racionais e
intelectuais. Um início primitivo de um conceito
de mente. Localizado na região do peito.
A Tradição Pré-Socrática
• Exploraram os diferentes aspectos do mundo
físico e também tentaram solucionar a questão
da natureza da alma. Além disso, observaram a
questão sobre a relação entre o corpo e a
atividade física.
• Tales de Mileto (VI a.C.) = água
• Anaximenes = Ar e os efeitos da rarefação e
condensação.
• Diógenes de Apolônia (470 a.C.): ar =
pensamento, sentidos e vida.
• Heráclito: elemento básico = fogo. Intelecto está
associado com o conceito de alma.
• Empédocles de Agrigento (495 – 435 a.C.): Os 4
elementos. Sangue em torno do coração
responsável por criar os pensamentos e as
sensações.
Alcmeon de Crotona (V a.C.)
• Médico e filósofo (Pitágoras)
• Cérebro como a área sensória e cognitiva
• “Todos os sentidos estão ligados ao cérebro
(aquilo dentro da cabeça)”. Obs. sobre o tato.
• Diferente de Empédocles, distingue sensação e
compreensão “por junto” (Homens e animais).
• Anaxágoras e Diógenes também reconhecem
que todas as sensações remetem ao cérebro.
Hipócrates de Cós (400 a.C.):
• O Corpo Hipocrático
• A causa da epilepsia: Não mais uma doença
sagrada.
• O cérebro como sede do julgamento, das
emoções e das atividades cognitivas.
• A Teoria dos 4 Humores: Os transtornos mentais
como corrupção cerebral pela Bile Negra
• Passagens que tratam sobre a lateralização
As Almas de Platão
(427 – 347 a.C.)
• O cérebro como órgão da alma racional.
• Três tipos de alma
• Logos: imortal, divina e invisível. Associada com
a inteligência, racionalidade. Localizada na
cabeça.
• Thymos: fonte dos sentimentos, localizada no
peito, acima do diafragma e próximo do coração
e pulmões. Conectada a Logos pelo pescoço.
• Abaixo desta, a terceira alma é a sede da
paixões, desejos e a vida inconsciente (como o
sonho)
Observações:
• Filolaus de Crotona (470 – 385 a.C.): divisão em
quatro partes da alma associadas com partes
do corpo = a cabeça como sede da inteligência;
o coração como fonte da vida e sensações; o
umbigo como fonte do desenvolvimento do
embrião; e os órgãos genitais como origem da
fertilização e geração de vida.
• Testemunho de Diógenes sobre os Pitagóricos:
o cérebro como sede da mente (nous) e as
faculdades racionais (phrenes); enquanto o
coração como sede da coragem, bravura e
audácia (thymos)
O Coração de Aristóteles
• Coração como sede das emoções e
pensamentos: Egito e Mesopotâmia
• Em Empédocles, associação do coração com o
calor vital
• Aristóteles distingue diversas faculdades da
alma:
• 1 – A Alma vegetativa; 2 – A Alma Sensitiva; 3 –
A Alma Intelectual. Todas habitam o coração
• Centro do organismo, princípio da vida, gerador
do calor do corpo, fonte do sangue e a origem
dos vasos.
O Cérebro de Aristóteles
• Apresenta uma descrição de duas
membranas que envolvem o cérebro, as
meninges (A dura mater e a pia mater ou
a pia mater e a arachnoide).
• Com pouco sangue, frio e bipartido.
• Distingue entre o cérebro e o cerebelo.
• Reconheceu uma cavidade no cérebro e
observou que o homem possui o maior
cérebro em relação ao seu peso.
O Radiador Corporal
• Não possui funções sensórias, pois “os
instrumentos da sensação se encontram
nas partes que compõem o sangue”.
• Sua função é diminuir o calor do sangue
gerado pelo coração.
• Dessa forma, responsável pela indução do
sono no organismo.
A Escola Médica Alexandrina
• Alexandria Ptolomaica no III a.C.
• Herófilo e Erasístrato
• Fundadores da anatomia e da fisiologia
antiga
• Prática de dissecação e vivissecção
(animais e humanos).
Hérofilo
• Distinção dos ventrículos
• Descrição de pelo menos 7 pares de nervos
cranianos.
• Apontou o 4º ventrículo e possivelmente a parte
que cobre o cerebelo como centro do controle
da motricidade humana.
• Identificou nervos sensoriais e motores,
correlacionando suas origens no encéfalo e na
espinha
• “Os nervos que produzem o movimento
voluntário possuem suas origens no cerebelo e
na medula espinhal”
Erasístrato
• Contribuições na área da fisiologia.
• Descrição de nervos sensórios e motores.
• Considerou a dura mater como o centro de
comando das funções cognitivas, sensórias e
motoras. Assim, os distúrbios mentais e
neurológicos eram associados à esta estrutura.
• Apontou que ferimentos no lado direito do
cérebro está associado com paralisia do lado
esquerdo do corpo (e vice-versa).
• Origem dos nervos na substância do cérebro.
• Estabeleceu uma relação entre a inteligência
humana e o número de circunvoluções do
cérebro.
Galeno (129 – 216 d.C.)
• Influências de Herófilo, Erasístrato e Platão.
• Uso de uma metodologia nos estudos de
anatomia.
• Cérebro é a parte que “recebe todas as
sensações, produz todas as imagens e
compreende os pensamentos”, sendo sozinho
responsável por todas estas atividades.
• Nervos e a espinha são compostas pela mesma
substância.
• Dissecações e vivissecções foram executadas
em animais.
Galeno (cont.)
• Não tentou localizar a mente em uma
parte específica do cérebro.
• Sua fisiologia se baseia na pneuma
• Conexão entre os ventrículos > nervos >
movimentos e sensações
• Responsável: Pneuma Psíquica
• Pneuma Vital > Pneuma Psíquica
• Pulmões > Coração > Cérebro > Nervos
Conclusões Finais
1 – Conceitos associados ao cérebro humano por
Hipócrates
(Inteligência,
centro
motor,
percepção sensorial, emoções)
2 – O conceito de alma tripártida de Platão
3 – As contribuições de Erasístrato e Herófilo ao
método.
A polêmica entre os cardiocentristas e os
encefalocentristas
permaneceu
até
a
Renascença e além.