ó – casa para a deidade) que não é considerada um templum. Ao mesmo tempo alguns lugares que não seriam entendidos como templo seria um templa no sentido técnico do termo, como no caso do Senado, o comitium ( a área aberta de assembleia no fórum em frente ao senado) e os áugures ficavam no centro para observar os auspícios, o auguraculum. (BEARD, NORTH, PRICE, 1998, p.22) Por sua vez, o Pomerium simbolizava o limite que separava a cidade de Roma (Urbs) de seu território (ager). Esse limite foi estabelecido com o rito oficial de fundação da cidade . O Pomerium, como é registrado no mito de Roma, localizava-se em torno do Palatino. Tendo em vista, as informações a consulta de augúrios evidenciada por Tito Lívio deve-se ter em consideração que somente dentro dos limites do Pomerium os auspícios urbanos (auspicia urbana) poderiam ser válidos. ( BEARD, PRICE , NORTH, 1998, p.23) A importância de tais elementos também é ilustrada por Cícero em Da Natureza dos deuses: (...) O Senado decidiu que deveriam ser consultadas as instâncias costumeiras. Os harúspices, trazidos à discussão, disseram que o rogator não era válido. Então Graco como eu ouvi de meu pai, irado, disse-lhes assim: ― Como assim, então eu não era válido quando, enquanto cônsul, áugure e tendo-se consultado os auspíciso, presidi à eleição? Como podeis vós, Etruscos e bárbaros, ter a lei do povo romano e servir de intérpretes aos comícios?‖, e nisto mandou-os embora. Pouco depois, porém, enviou uma carta da província da Sardenha para o colégio de áugures, dizendo que, ao ler os livros augurais, lembrou-se que a sua escolha dos jardins de Cipião como localização do tabernaculum tinha sido irregular: depois de ter atravessado o pomerium para presidir o Senado, na volta, ao atravessar de novo o pomerium, tinha-se esquecido de consultar os auspícios. Tinha sido pois irregular a nomeação dos cônsules. Os áugures reportaram o sucedido ao Senado, e o Senado decidiu que os cônsules deveriam abdicar, e eles assim fizeram. Porque havemos de procura um melhor exemplo? Um homem dos mais sábios, e talvez mesmo o mais ilustre de todos, preferiu confessar a sua falta, que aliás poderia ter ocultado, a deixar que a república se manchasse com sacrilégio, e os cônsules preferiram abdicar imediatamente de um cargo importantíssimo do que o manter desrespeitando a religião. (CÍCERO, II, 1011) Em continuidade, no período da República a linha do Pomerium partiu para as paredes da cidade estabelecida por Sérvio Túlio. A noção de pomerium tornou-se diretamente ligado com o território do império romano, ao longo do tempo esse limite foi estendido. Isso foi feito diversas vezes durante a República e Império e acabou incorporando uma grande parte do Campo de Marte assim como do Aventino.1 1 Definições retiradas de (SCHEID, 2003, 63) 454