Símbolo Sagrado – O Sagrado da Água nas Tradições Religiosas Celito Francisco Zanon Rossato (N. Toledo) [email protected] Conteúdo Básico: Símbolos Sagrados Objetivos - Identificar o sagrado da água para as tradições religiosas e para o ser humano. - Relacionar e diferenciar os vários significados da água para as tradições religiosas. Desenvolvimento/Metodologia - Motivação – Iniciar a aula com a música “Planeta água”, de Guilherme Arantes. Distribuir cópia da letra para que todos possam cantá-la. - Atividade individual – Responder as questões abaixo com base na letra da música cantada na sala: - A letra desta música representa algum significado sagrado? Qual? - Em que sentido a água é importante para o ser humano, segundo a letra desta música? Momento de socialização das respostas. Registrar no quadro os resultados e debater com a turma em sala de aula. - Momento de trabalhar o conteúdo proposto: A água é um bem universal, que se destina a todos os seres vivos, imprescindíveis para a vida no planeta terra. A água na nossa vida cotidiana serve para que? Relatar no quadro o que o aluno sabe sobre a água. - Consumo humano, irrigação, energia, navegação, pesca, indústria, lazer, medicina, higiene,.... A água na dimensão dos valores e significados? II JOINTH, 20 E21 DE AGOSTO DE 2012. PÁG. 183 a 187 - Significado simbólico, social, biológico, paisagem e turismo, política e poder, poesia e arte, saúde, ecologia, religioso... Desde a antiguidade, a água sempre teve e tem um significado e uma simbologia muito variada entre os povos primitivos, manifestadas nos mitos de origem de rios, do mundo, das coisas, dos oceanos e outros. No decorrer da história da humanidade, o uso da água foi registrado nos livros sagrados das diversas tradições religiosas antigas, como a Torá, o Alcorão e a Bíblia. O batismo de Jesus Cristo e outros tantos ritos e fatos históricos envolvendo o uso da água, bem como destaques atuais, como o do Rio Ganges, sagrado para os indianos, entre tantas outras tradições religiosas. Por isso é uma substância considerada sagrada e venerada pela maioria das tradições religiosas no uso em rituais e cultos religiosos em todos os povos considerando-a como: - água da vida... - água da fertilidade... - água que faz crescer.... - água das fontes que brotam da terra, dos montes... - água santa, sagrada... - água dos rios sagrados da Índia.... - água abençoada, benta, consagrada... - água que cura, faz milagres... - água que é juventude... - água purificadora, do sacramento das grandes tradições religiosas... - água que mantêm afastadas as forças do mal, a doença... - água santificante, que renasce o homem novo... - água dos ritos sagrados inseridos nos textos sagrados... - água mãe, símbolo gerador, regenerador... - água do caos, de onde surge (nasce) o mundo.... - água que cerca o ser humano na sua gestação... O que dizem os livros sagrados sobre a água? II JOINTH, 20 E21 DE AGOSTO DE 2012. PÁG. 183 a 187 BÍBLIA: APOCALIPSE,7,17 - “o Cordeiro... os conduzirá às fontes das águas da vida”. JOÃO,4,4 – Jesus: “aquele que beber da água que eu lhe darei não terá mais sede... A água que eu lhe darei se tornará nele fonte de água a jorrar em vida eterna”. JOÃO,4,13-14: “A água se reveste de um sentido de eternidade. Aquele que beber dessa água viva participa antecipadamente da vida eterna”. EZEQUIEL,(36,25): “A água símbolo de vida: pura,ela é criadora e purificadora; amarga, ela produz a maldição”. SALMO, 23,2: “As águas calmas significam a paz e a ordem”. ALCORÃO: CORÃO, (14,32;2,164) - “Deus! Foi Ele que criou o céu e a terra, e que fez descer do céu uma água graças à qual faz brotarem os frutos para a vossa subsistência.” CORÃO, (2,25;88,12;etc) – “Designo a água-benta que cai do céu como um dos signos divinos. Os Jardins do Paraíso têm arroios de águas vivas e fontes.” CORÃO, (86,6) - “O próprio homem foi criado de uma água que se difundiu”. UMBANDA: A água é sagrada porque tem o poder de absorver, acumular ou descarregar qualquer vibração, seja benéfica ou maléfica. As entidades que trabalham na linha das águas gostam de trabalhar nas mediações que tenham água tanto salgada como doce, como cachoeiras, rios, mares, riachos... Praticam o batismo por imersão ou não e banhos de purificação ou limpeza... Assim como em outras tradições religiosas a serem pesquisadas pelo professor e/ou pelos alunos. TEXTOS ORAIS: O sagrado da água cultuado pelos indígenas é transmitido oralmente através de mitos ou lendas de geração em geração. Os grupos indígenas ou afros, que utilizam a transmissão oral do sagrado da água são relatados através dos mitos ou lendas. Um destes mitos ou lendas é da “Iara”, senhora das águas, mãe das águas ou deusa das águas, doce ou salgada, podendo morar no mar, nos rios, nos lagos ou lagoas e nas cachoeiras.Além disso, para os índios americanos é “Iara” e para os afros é “Iemanjá”. II JOINTH, 20 E21 DE AGOSTO DE 2012. PÁG. 183 a 187 “Mergulho Neste oceano eu vou mergulhar Neste oceano eu vou mergulhar Pedir a mãe d’água Retire as mágoas Dos seres da terraue estão a chorar Neste oceano eu vou mergulhar Neste oceano eu vou mergulhar Eu vejo as sereias Que cantam nas águas Que cantam nas águas Os hinos do mar Neste oceano eu vou mergulhar Neste oceano eu vou mergulhar No brilho das águas No brilho das águas Eu brilho o luar” <http://songfisher.org/book/SamasatiSufi.pdf> Acessado em 18 junho 2012. Recursos - Internet - Pendrive e TVMultimídia - Caderno de Ensino Religioso - Cópias da letra da música “Planeta água”. - Vídeos, filmes... - Papel cartão, tesoura, cola, régua, pincel atômico, barbante. II JOINTH, 20 E21 DE AGOSTO DE 2012. PÁG. 183 a 187 - Atividade em grupo Pesquisar os modos como a água é representada, simbolicamente, no sagrado e nas tradições religiosas. Cada grupo apresenta sua pesquisa socializando as respostas. Confecção de cartazes para cada religião pesquisada e montagem de um varal. CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO: - Participação e envolvimento nas atividades propostas. - Realização das tarefas apresentadas. - Atividades individuais ou grupos: representar a simbologia da água numa das tradições religiosas estudadas através de uma pintura, poesia, texto, cartaz, jogos, história em quadrinhos... Referenciais ELIADE, Mircea. O Sagrado e o profano: a essência das religiões. São Paulo: Martins Fontes, 5ª tiragem 2001. BELNIOK, Luzia Maria. FOLHAS PUBLICADO: Água: um dom gratuito da natureza. Irati, PR. (referência) DCE – Diretrizes Curriculares do Ensino Religioso para a Educação Básica. Curitiba, 2008 BIANCA, Valmir et al – O Sagrado no ensino religioso – Cadernos pedagógicos para o ensino fundamental. Curitiba: SEED – PR, 2006. II JOINTH, 20 E21 DE AGOSTO DE 2012. PÁG. 183 a 187