Centro de Educação e Ciências Humanas

Universidade Federal de São Carlos
Centro de Educação e Ciências Humanas
Programa de Pós-graduação em Ciências Sociais
CSo 400 Teoria Antropológica
I Semestre de 2006
Prof. Ph.D. Marina D. Cardoso
Ementa: O curso, pensado originalmente a partir das repercussões advindas quer da lingüística
estrutural quer da hermenêutica e da fenomenologia no campo do pensamento antropológico
contemporâneo, centrar-se-á predominantemente nos desdobramentos teóricos e metodológicos
que se seguiram ao advento da antropologia estrutural de Claude Lévi-Strauss abarcando, para
além dos fundamentos lingüísticos e/ou filosóficos que sustentam essa abordagem e as que se
seguiram, as suas implicações na configuração que este campo veio a tomar. Procura-se, assim,
ainda abordar a antropologia simbólica de Victor Turner, a antropologia interpretativista de
Clifford Geertz, e o discurso da pós-modernidade na disciplina, assim como os seus mais recentes
desdobramentos.
Avaliação: Ensaio bibliográfico abordando temas ou autores vistos durante o curso.
Tópicos/ Bibliografia:
1) Lingüística estrutural como paradigma da explicação sociológica. Herança do método
semiológico no discurso moderno da antropologia: a tradição intelectualista francesa de Mauss a
Lévi-Strauss.
Jakobson, R. “A lingüística em suas relações com outras ciências”. Lingüística, poética, cinema.
São Paulo: Perspectiva, 1970.
Lévi-Strauss, C. "A análise estrutural em lingüística e antropologia". In: Antropologia estrutural.
Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1975.
_____________. "Introdução à obra de Marcel Mauss". In: MAUSS, M. Sociologia e
antropologia (Vol. 1). São Paulo : EDUSP/EPU, 1974.
_____________. O pensamento selvagem. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1976 (1962)Capítulos 6, 7.
_____________. O cru e o cozido (Mitológicas v. 1). São Paulo: Cosac & Naify, 2004 (1964)Abertura.
_____________. L’homme nu. Paris: Plon, 1971 (Final)
_____________. O totemismo hoje. Lisboa: Edições 70, 1986 (Cap. 1- A ilusão totêmica)
Mauss, M. Sociologia e Antropologia. São Paulo: EDUSP/EPU (2 V.).
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Cultural, 1980 (Coleção Os Pensadores).
Saussure, F. Curso de lingüística geral. São Paulo: Cultrix, 1997.
2) Desdobramentos e Contrapontos: pragmáticas dos signos e teorias da “prática”.
Bourdieu. P. “Esboço de uma teoria da prática”. In: Pierre Bourdieu (org. Renato Ortiz), São
Paulo: Ática, 1994 (1972).
Douglas. M. “The meaning of myth”. In: Implicit meanings. London: Routledge & Kegan Paul
plc, 1975. (Leitura conjunta com a “A gesta de Asdiwal”, Lévi-Strauss, C. Antropologia
Estrutural 2. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1976).
Kuper, A. “Lévi-Strauss e o neo-estruturalismo britânico”. In: Antropólogos e antropologia. Rio
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Editora da UFRJ, 2004 (2000).
Turner, V. O processo ritual. Petrópolis: Vozes, 1974.
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Cornell University Press, 1974 (Cap. 1).
3) O discurso fenomenológico: a antropologia de Geertz e dos interpretativistas norte-americanos
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________. Interpretação e ideologias. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1990 (Primeira parte;
cap. 1)
4) Pós-modernidade em antropologia: o debate epistemológico sobre a objetividade no exercício
da disciplina.
Fischer, M. "Da antropologia interpretativa à antropologia crítica”. In: Anuário
Antropológico 183, 1985.
Caldeira, T. P. "A presença do autor e a pós-modernidade em antropologia". In: Novos Estudos
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Kuper, A. “Admirável mundo novo”. In: Cultura: a visão dos antropólogos. Bauru, SP: EDUSC,
2002.
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Peirano, M., “A favor da etnografia”. In: A favor da etnografia. Rio de Janeiro: Relume-Dumará,
1995.
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razão. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 1999).
Tyler, S. A. "Post- modern ethnography: from document of the occult to occult document". In
CLifford, J. & Marcus, G. E. (ed). Writing culture- the poetics and politics of ethnography. Los
Angeles: University of Califomia Press, 1986.
5) Outras antropologias: natureza e cultura revisitadas.
Albert, B. “O ouro canibal e a queda do céu: uma critica xamânica da economia política da
natureza (Yanomami)”. In: Albert, B. e Ramos, A. R. Pacificando o branco: cosmologias do
contato no Norte-Amazônico. São Paulo: UNESP/ IRD/Imprensa Oficial SP.
Descola, P. “Societies of nature and the nature of society”. In: Kuper, A. Conceptualizing society.
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________. “Estrutura e sentimento: a relação com o animal na Amazônia”. In: Mana 4(1), 1998.
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Latour, B. Jamais Fomos Modernos: ensaio de antropologia simétrica. Rio de Janeiro: Editora
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_______. Políticas da natureza: como fazer ciência na democracia. Bauru/SP: EDUSC, 2004
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Overing, J. “O xamã como construtor de mundos: Nelson Goodman na Amazônia”. Idéias.
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Sahlins, M. A tristeza da doçura, ou a antropologia nativa da cosmologia ocidental. In:
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Viveiros de Castro, E. “Os pronomes cosmológicos e o pespectivismo ameríndio”. Rio de
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São Paulo: Cosac & Naify, 2002.