A FORMAÇÃO DO MUNDO OCIDENTAL: ROMA

HISTÓRIA - 1o ANO
MÓDULO 36
A FORMAÇÃO DO
MUNDO OCIDENTAL:
ROMA
Fixação
1) (ENEM)
Somos servos da lei para podermos ser
livres.
(Cícero)
O que apraz ao príncipe tem força de lei.
(Ulpiano)
As frases acima são de dois cidadãos da
Roma Clássica que viveram praticamente no
mesmo século, quando ocorreu a transição da
República (Cícero) para o Império (Ulpiano).
Tendo como base as sentenças acima,
considere as afirmações:
I) A diferença nos significados da lei é apenas
aparente, uma vez que os romanos não levavam em consideração as normas jurídicas.
II) Tanto na República como no Império, a lei
era o resultado de discussões entre os representantes escolhidos pelo povo romano.
III) A lei republicana definia que os direitos de
um cidadão acabavam quando começavam os
direitos de outro cidadão.
IV) Existia, na época imperial, um poder acima
da legislação romana.
Estão corretas, apenas:
a) I e II
d) II e IV
b) I e III
e) III e IV
c) Il e III
Fixação
F
2)
3
A Grécia conquistada conquistou seu selvagem vencedor e levou as artes aos rústicos
latinos.
(VEYNE, Paul. L’Empire Gréco-Romain. Paris: Seuil, 2005. p. 11.)
Considerando o verso do poeta latino Horácio (65 a.C- 8 a.C):
a) Explique a relação paradoxal entre conquistador e conquistado;
b) Caracterize dois campos em que a cultura grega se expressa no Império Romano.
c
c
a
b
c
d
e
Fixação
3) (ENEM)
(Disponível em: www.metmuseum.org. Acesso em: 14 set. 2011)
A figura apresentada é de um mosaico, produzido por volta do ano 300 d.C., encontrado na
cidade de Lod, atual Estado de Israel. Nela, encontram-se elementos que representam uma
característica política dos romanos no período, indicada em:
a) Uzadismo — conquista da terra santa.
b) Patriotismo — exaltação da cultura local.
c) Helenismo — apropriação da estética grega.
d) Imperialismo — selvageria dos povos dominados.
e) Expansionismo — diversidade dos territórios conquistados.
Proposto
1) As civilizações da antiguidade clássica — Grécia e Roma — desenvolveram uma estrutura
socioeconômica alicerçada no escravismo. Sobre essa temática, pode-se afirmar que:
I) a escravidão foi indispensável para a manutenção do ideal democrático em Atenas, uma
vez que os cidadãos ficavam desincumbidos dos trabalhos manuais e das tarefas ligadas à
sobrevivência.
II) a escravidão foi abolida em Atenas quando Péricles estabeleceu o direito político a todos os
cidadãos, reco-nhecendo, dessa forma, a igualdade jurídica e social da população da Grécia.
III) os escravos romanos, por terem pequenas propriedades e direitos políticos, conviveram
pacificamente com os cidadãos romanos, como forma de evitar conflitos e a perda de direitos.
IV) os escravos romanos, que se multiplicavam com o expansionismo de Roma, estavam
submetidos à autoridade de seu senhor e sua condição obedecia mais ao direito privado do
que ao direito público.
É correto apenas o que se apresenta em:
a) I e II
d) II e IV
b) I e IV
e) III e IV
c) II e III
Proposto
a2) (UNIFESP)
(...) não era a falta de mecanização [na Grécia e em Roma] que tornava indispensável
à o recurso à escravidão; ocorrera exatamente o contrário: a presença maciça da escravidão
determinou a “estagnação tecnológica” greco-romana.
(Schiavone, Aldo. Uma história rompida: Roma antiga e ocidente moderno. São Paulo: Edusp, 2005.)
A escravidão na Grécia e na Roma antigas:
a) baseava-se em características raciais dos trabalhadores;
b) expandia-se nos períodos de conquistas e domínio de outros povos;
c) dependia da tolerância e da passividade dos escravos.
d) foi abolida nas cidades democráticas;
e) restringia-se às atividades domésticas e urbanas.