77-Fundamentos_Segunda Vinda de Cristo 3_Cd 47

FUNDAMENTOS DA NOSSA CONFISSÃO
Romeu Bornelli
47 – Segunda Vinda de Cristo (03)
1Tessalonissenses 3:11-13 - Ora, o nosso mesmo Deus e Pai, e Jesus,
nosso Senhor, dirijam-nos o caminho até vós, e o Senhor vos faça crescer e
aumentar no amor uns para com os outros e para com todos, como também
nós para convosco, a fim de que seja o vosso coração confirmado em
santidade, isento de culpa, na presença de nosso Deus e Pai, na vinda de
nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos.
1Tessalonissenses 4:13-18 - Não queremos, porém, irmãos, que sejais
ignorantes com respeito aos que dormem, para não vos entristecerdes como
os demais, que não têm esperança. Pois, se cremos que Jesus morreu e
ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia,
os que dormem. Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto:
nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum
precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua
palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus,
descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós,
os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre
nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para
sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas
palavras.
1Tessalonissenses 5:23-24 - O mesmo Deus da paz vos santifique em
tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e
irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é o que vos
chama, o qual também o fará.
Pai, nós queremos pela Tua misericórdia e bondade, confiarmos a Ti, mais este
tempo em torno da Tua palavra, esperando tudo de Ti, toda a provisão, toda a
habilitação. Pedimos ao Senhor que possa, livremente, falar o que deseja
individualmente aos nossos corações e coletivamente a nós como igreja. Que
tenhamos percepção espiritual e entendimento da parte do Senhor. Abre os nossos
olhos para que vejamos as maravilhas da Tua lei. Pedimos em nome de Jesus.
Amém.
Irmãos, este assunto que temos desenvolvido de forma sistemática, a respeito
da volta, da vinda do Senhor, do retorno do Senhor, ele é um dos grandes
fundamentos da revelação bíblica, dos grandes assuntos bíblicos, especialmente do
Novo Testamento, é claro, mas até mesmo no Velho Testamento nós encontramos
menções sobre essa vinda do Senhor em glória, essa vinda do Senhor para juízo,
essa vinda do Senhor para que todos compareçam diante dEle, essa vinda do Senhor
para reinar, para estabelecer o Seu reino nesta terra. Até mesmo no Velho
Testamento encontramos textos, como nos profetas, por exemplo, claros, a respeito
deste assunto tão importante. Já disse que ele é muito amplo no Novo
1
Testamento, especialmente, e como fizemos com os outros tópicos, nós estamos
fazendo uma abordagem panorâmica. Nós poderíamos resumir este assunto, esta
grande coluna da revelação de Deus, da segunda vinda de Cristo, sob a palavra
esperança. Você já observou a frequência desta palavra nas Escrituras? Por exemplo,
em Romanos 8 Paulo diz que embora já tenhamos em nós a habitação do
maravilhoso Espírito de Deus que testifica com o nosso espírito que nós somos filhos
de Deus, e baseado nesse Espírito de comunhão nós clamamos Aba Pai. O próprio
Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus (Rm 8:16).
Romanos 8, a partir do v.14. Paulo vai desenvolvendo esse assunto dizendo que, por
causa dessa filiação tão preciosa, eterna e irreversível, não há como termos nascido
de novo em Cristo e isso ser revertido, de forma nenhuma. Aqueles que conhecem
ao Senhor Jesus pessoalmente, aqueles que conheceram o Senhor Jesus como seu
Senhor, seu Salvador, numa comunhão, numa experiência pessoal, individual, de
entrega e de rendição a Ele, eles pertencem a Ele de tal forma, que Ele disse na Sua
Palavra, no Evangelho de João: “Eu lhes dou a minha vida”. Vida de Deus, vida
incriada, vida que não tem começo e nem fim, vida eterna. Não é vida depois da
morte. Vida eterna não está relacionada ao tempo, vida eterna está relacionada a
qualidade. Ela é eterna porque não tem começo e nem fim. Então, quando o Senhor
falou: Eu lhes dou a vida eterna, Ele não disse: Eu lhes dou vida depois da morte.
Ele disse: Eu lhes dou a verdadeira vida: uma vida que não tem princípio e nem terá
fim. Só uma pessoa que tem essa qualidade de vida e essa pessoa é o próprio Deus,
essa vida chamada no grego de Zoe, incriada, eterna. Paulo vem falando dessa
maravilhosa vida, desse testemunho do Espírito, nos nossos corações, para aqueles
que já nasceram de novo e conhecem o Senhor, receberam o Evangelho e creram
nele, em Romanos cap.8, já vinha nos capítulos anteriores, mas consumando o
assunto em Romanos 8. Ele diz que o Espírito testifica com o nosso espírito, ele diz
que essa testificação é tão segura, tão firme, que ela nos dá uma consciência de que
nós somos herdeiros de Deus, além de filhos herdeiros. Ora, se somos filhos,
somos também herdeiros, herdeiros de Deus e co-herdeiros com Cristo; se
com ele sofremos, também com ele seremos glorificados (Rm 8:17). Ele vai
entrando nesse assunto em Romanos 8.
Então, ele vai tocar no ponto em que eu estou procurando focalizar aqui: a
esperança. Ele diz: na esperança de que a própria criação será redimida do
cativeiro da corrupção... (Rm 8:21). Essa criação natural que nós temos visto
gemendo e suportando angústias até agora. Nós temos a experiência da graça e da
salvação de Deus e então conhecemos o gozo do Espírito, mas não a criação. A
criação não conhece esse gozo que nós conhecemos, a criação não tem essa paz que
nós temos, a criação não tem esse descanso que nós temos e Paulo, em Romanos 8,
diz: ... toda a criação, a um só tempo, geme e suporta angústias até agora
(Rm 8:22). Não só criação no sentido daqueles que não conhecem a Deus, os
chamados ímpios, que não se renderam ao Senhor, mas a criação natureza. Paulo
diz: toda a criação geme, suportando angústias, aguardando a revelação da glória
dos filhos de Deus. Ele ainda continua o assunto, dando passos tão largos, subindo a
alturas tão elevadas e ele fala um pouco mais à frente, no v.24: porque na
esperança fomos salvos (veja agora a aplicação que ele faz da esperança, esse
grande fundamento da nossa confissão. Na esperança fomos salvos. Ele quer dizer
que não que todo o conteúdo de nossa salvação está no futuro, mas ele quer dizer
que todo o conteúdo de nossa salvação não está no presente, mas que um grande
conteúdo de nossa salvação aguarda ainda o futuro, a vinda do nosso Senhor Jesus
Cristo. Por isso, ele diz: na esperança fomos salvos. Aí ele diz). Ora, esperança que
se vê não é esperança... (Rm 8:24). É presente. Mas, se esperamos o que
2
não vemos, com paciência (perseverança) o aguardamos (Rm 8:25). Mas
aguardamos assim desassistidos? Quem sabe isso é uma ilusão, quem sabe é um
sonho, uma alucinação coletiva? Quem sabe é lavagem cerebral? Mas a Palavra de
Deus diz assim: Também o Espírito (de Deus), semelhantemente, nos assiste
(nos supre) em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas
o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos
inexprimíveis. E aquele (Deus, esse Deus) que sonda os corações, sabe qual é
a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede
pelos santos (Rm 8:26-27). Então, irmão, Paulo dá como um climax, como que um
fecho, coroa aquilo que ele vem argumentando desde o início de Romanos. Ele coroa
com a esperança. Não perca isto de vista. Paulo coroa o ensino de Romanos com a
esperança no final do cap.8.
Já que Romanos pode ser dividido em duas grandes partes: caps.1 a 8 e
caps.9 a 16. Paulo encerra, basicamente, todo o conteúdo doutrinário no cap.8 e a
partir do cap.9, de 9 a 11, ele faz uma abordagem específica a Israel, com relação às
alianças de Deus, às promessas de Deus, e depois a partir do cap.12, ele começa a
entrar em aspectos práticos do viver da igreja, baseado no que ele já falou de 1 a 8.
Nos capítulos 1 a 8, ele dá todo o grosso da doutrina, a respeito do Evangelho de
Deus. E como termina este assunto “Evangelho de Deus” que é o tema de Romanos?
Se você ver, o livro de Romanos começa assim: que ele, Paulo, foi separado para o
Evangelho de Deus, é assim que Romanos começa e o assunto de Romanos é como
ele começa. Começa e termina com esta expressão: Evangelho de Deus, lá no
cap.16, quanto está terminando a carta, ele fala: Ora, àquele que é poderoso
para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo...
(Rm 16:25). Então, Romanos começa e termina com esta palavra Evangelho. Porque
todo o assunto de Romanos é o Evangelho de Deus. O que significa o Evangelho?
Que nós estávamos irremediavelmente perdidos, que nós estávamos alienados de
Deus e sem solução para nós. Não há um justo, nem sequer um, Paulo nos diz em
Romanos, todos se extraviaram. Ele começa por aí e vai mostrando que Deus foi
quem providenciou justiça para nós, em Cristo, não pelas nossas obras, não pelo que
podíamos fazer, mas em Cristo. Então, ele vai desenvolvendo o Evangelho, tão
maravilhosamente neste rico livro de Romanos e no cap.8, ele vai colocar a coroa, o
clímax do conteúdo todo e ele coloca essa coroa com a palavra “esperança”. É como
se ele dissesse: vocês estavam alienados e agora estão salvos; vocês não tinham
paz e agora têm paz; vocês não tinham justiça, mas agora tem, em Cristo; vocês
não tinham salvação, mas agora tem salvação; vocês não tinham comunhão, mas
agora têm comunhão; vocês não tinham alegria, mas agora têm alegria; vocês não
tinham o amor, mas agora o amor de Deus é derramado nos vossos corações pelo
Espírito Santo que nos foi dado. Não há nada mais glorioso do que o Evangelho.
Paulo começa a falar sobre o Evangelho, mas ele vai ter uma conclusão, ele vai
chegar no cap.8 e dizer: meus irmãos - usando as minhas palavras - ainda falta algo,
por mais maravilhosa que seja a nossa vida, hoje, na presença do Senhor, podemos
passar sofrimentos, aflições, perseguições, não importa, o gozo que temos no nosso
espírito é irremovível. Nós temos gozo apesar das circunstâncias, apesar de doença,
de problemas financeiros, apesar do que for. Nós temos um gozo imexível no nosso
espírito, porque o amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito
Santo que nos foi outorgado (Rm 5:5). Mas Paulo ainda tem essa visão tão clara
do escopo, do alcance do Evangelho de Deus e quando ele chega no cap.8 é como se
ele dissesse: irmãos, isso tudo ainda é pouco, porque haverá um dia em que a glória
dos filhos de Deus, será revelada.
3
Irmão, haverá um dia em que Cristo não estará mais velado pela tua carne,
não estará mais encoberto pelo teu temperamento, pelos seus gostos e desgostos,
prazeres e desprazeres, acho e não acho, sinto ou não sinto. Haverá um dia em que
a glória de Cristo será claramente vista em você. A Palavra de Deus afirma isto. Em
1João 3, João diz: lindo texto, no v.1, que você deveria memorizar, v.1 a 3. João diz:
Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos
chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus. Por essa razão, o
mundo não nos conhece (ou não nos discerne. Essas pessoas são esquisitas,
parece que estão no mundo da lua. O mundo briga a unhas e dentes por causa de
posses, de bens, de dinheiro e esse povo parece que não liga para isso, se é que vive
a vida cristã genuína, como os cristãos primitivos viviam: amavam a Cristo e não se
importavam com nada mais. Ele diz: por essa razão, o mundo não nos discerne, não
nos conhece porque o mundo não conheceu ao nosso Senhor), porquanto não o
conheceu a ele mesmo. Amados, agora, somos filhos de Deus, e ainda não
se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos (olhe esse sabemos aqui,
certeza, segurança) que, quando ele se manifestar (quem sabe em outra reunião
nós iremos tirar um tempo de comunhão em torno deste texto, porque há muita
riqueza aqui, mas hoje eu só quero citar de passagem. João continua dizendo:
Sabemos, com certeza que quando Ele se manifestar - a parousia, a presença, a
segunda vinda do Senhor Jesus, agora em glória: não para subir em uma cruz, mas
para julgar a todos aqueles que não creram nEle e para estabelecer o Seu Reino na
terra e para receber os Seus santos no Seu seio, é o que diz o final de
1Tessalonicenses 3, que Ele virá “com” todos os Seus santos. João diz que quando
Ele se manifestar), seremos semelhantes a ele... (1Jo 3:1-2). Sabe o que significa
sermos semelhantes a Ele? Significa que toda essa vida que Ele já colocou dentro de
nós, ela será exteriorizada plenamente. Naquele dia você não terá a vida de Cristo
retida pelas nuances da tua personalidade, mas a vida de Cristo estará plenamente
vista em você. É o que Paulo chamou em Romanos de a revelação da glória dos
filhos de Deus. Hoje, Cristo, de alguma forma, por mais que Ele seja o nosso tudo,
Ele ainda está velado em nós. Quantas vezes as pessoas tocam a nós, mas não
Cristo em nós? Não é assim? As pessoas às vezes podem conversar conosco e
tocarem só a nós, os nossos gostos ou desgostos, os nossos prazeres ou
aborrecimentos, os nossos pensamentos, nossas idéias, nossas decisões, mas não
tocar Cristo. Mas a palavra de Deus diz que é.... Cristo em vós, a esperança da
glória. Então, irmãos, na mesma medida em que nós vamos crescendo na graça e
no conhecimento do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo é que Cristo vai podendo
ser visto, mesmo que de forma pálida, mas real, na vida daqueles que lhe
pertencem. Este é um grande privilégio: você e eu, um nada, você e eu, vasos de
barro, mas que contém dentro de si, um tesouro. Temos, porém, este tesouro em
vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós.
Em tudo somos atribulados, porém não angustiados; perplexos, porém não
desanimados; perseguidos, porém não desamparados; abatidos, porém não
destruídos; levando sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a
sua vida se manifeste em nosso corpo (2Co 4:7-10). Isso já é sim, uma
realidade hoje, mas só será uma realidade plena naquele Dia.
Irmão, esse dia do Senhor te atrai? Como já falei usando aquele livro de
Cantares: você ama o Senhor? Se você ama o Senhor você ama a Sua vinda. Se
você ama o Senhor você tem um clamor no coração e esse clamor é maranatha.
Vem Senhor! Maranata! Porque sabemos que naquele Dia Ele vai levar tudo isso que
Ele começou em nós à plena revelação. Lembra daquela frase que eu citei de
Agostinho quando ele disse: “Senhor, fizeste-nos para Ti e o nosso coração está
4
inquieto enquanto não repousa em Ti.” Sabe, irmão, que quando o Senhor vier na
Sua segunda vinda e completar esse trabalho que Ele já está fazendo em nós, esse
trabalho de tanta graça, tanta vida, tanta realidade, quando Ele completar isso em
nós, sabe qual vai ser o nosso sentimento? Cheguei em casa. Não haverá mais
pranto, nem luto e nem dor, porque as primeiras coisas passaram e Ele mesmo nos
enxugará dos olhos toda lágrima. Os Seus servos O servirão porque contemplarão
diretamente a Sua face, e nas suas frontes estará escrito o nome dEle. Irmão, por
mais vitória que você possa estar experimentando na sua vida cristã normal, se ela é
normal, você está experimentando vitória sobre a carne, as paixões, as cobiças, a
vida desregrada em qualquer sentido, os apelos do mundo, a sedução do mundo, das
riquezas, se você tem vivido uma vida cristã normal, você está experimentando
triunfo, mas você já viu que não está experimentando descanso pleno? Mas quando
vier aquele Dia, você dirá: cheguei em casa, finalmente, face a face com o Senhor.
...seremos semelhantes a ele, porque haveremos de vê-lo como ele é. E a si
mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança (olhe a palavra), assim
como ele é puro (1Jo 3:2-3).
Então, irmão, cuidado com a sua visão. Não permita que a sua esperança, em
Cristo, se limite apenas a esta vida, para que você não seja enquadrado entre os
mais miseráveis de todos os homens, como Paulo diz, porque há um clamor no
coração daqueles que creem por aquele Dia. Se alguém não ama o Senhor, seja
anátema..., Paulo disse aos coríntios (1Co 16:22) e disse a Timóteo: o Senhor me
dará a coroa da justiça, naquele Dia - não só para ele Paulo - mas todos quantos
amam a Sua vinda (2Tm 4:8). Quem ama o Senhor, ama a sua vinda, quem ama ao
noivo quer vê-Lo claramente. Nós já O vemos em nosso espírito, nós já O tocamos
na Sua Palavra. Nós não somos um bando de iludidos, nós sabemos muito bem onde
estamos pisando. O cristão tem a mente nos céus, mas os pés na terra. O único ser
sobre a terra que vive uma vida real é aquele que crê em Cristo. Os outros vivem em
uma ilusão colocando a mão na bolha, achando que ali tem algum conteúdo, quando
não tem nada, mas aqueles que conhecem a Cristo, conhecem o caminho, a
verdade, a própria vida. Mas, irmãos, esse Senhor que disse que é o caminho, a
verdade e a vida, também disse que é a ressurreição. Quanta realidade nós
precisamos ter a respeito desse Dia, muito mais nós, que estamos vivendo nestes
últimos dias, talvez os últimos minutos do relógio de Deus, sem dúvida nenhuma.
Quanto senso de expectativa. A palavra de Deus, quando usa esta palavrinha
“expectativa”, transmite uma idéia muito enfática. Paulo usa esta palavra em
Romanos e em outros lugares: expectativa. Ela significa, sugere, aquele menino, por
exemplo, que fica ali por ser de baixa estatura, na ponta dos pés, agarrado no muro
com as duas mãos, segurando, sustentando seu corpo com força para poder
enxergar por cima do muro aquele desfile, aquela banda que está passando e ele
está ouvindo aquela música, aquele barulho e está ansioso para ver. Ele está na
ponta dos pés, agarrado no muro. Este é o sentido que transmite a palavra
expectativa, esperança. O seu coração está assim? Na ponta do pé e agarrado no
muro com relação ao retorno do Senhor? Ou você tem esperado que Deus só
abençoe, mude a sua vida, abra umas portas que precisam ser abertas, fechem
outras que precisem ser fechadas, arrume a sua família, dê um jeitinho no seu
dinheiro, arrume a situação seja lá do que for. É isso? Se a sua esperança em Cristo
se limita apenas a esta vida, você está no quadro dos mais miseráveis de todos os
homens (1Co 15:19). Nós amamos o Senhor, nós amamos a Sua vinda. Que o
Senhor nos ajude e que Ele possa firmar esse alicerce em nossas vidas. Esse é um
dos grandes alicerces da revelação bíblica. Não é um assunto escondido aqui ou ali,
um texto aqui ou ali, mas é um grande fundamento da revelação de Deus.
5
O nosso Senhor, o Senhor mesmo, 1Tessalonicenses 4:16. Que ênfase linda
irmão! Porquanto o Senhor mesmo...
Pare para pensar nesta frase um
pouquinho. Sabe quem você vai contemplar? Aquele que tem as Suas mãos feridas.
Não é outro, é Ele mesmo. Aquele que uma semana depois da Sua ressurreição,
quando Tomé O tocou, aquele Tomé racional, aquele Tomé incrédulo, aquele Tomé
dividido, já tinha um testemunho de todos os discípulos, mas ele não tinha visto com
os próprios olhos. Então, ele falou: eu não acredito, a não ser que eu O veja. E no
Domingo seguinte o Senhor se coloca no meio deles, quando as portas estavam
trancadas e Ele disse: “Paz seja convosco”. Ele chama imediatamente Tomé e diz:
“Tomé, vem cá tomar a tua lição, chegue aqui, toque o teu dedo nas minhas mãos,
ponha o seu dedo no meu lado e veja que sou Eu mesmo”. E Paulo usa aqui esta
expressão: o Senhor mesmo, o mesmo Senhor. Irmão, o que significa para você
essa coroa de espinhos? O que significa para você essas mãos cravadas, esses pés
cravados? O apóstolo Paulo diz que esse mesmo Senhor, e depois olha no final do
versículo, a penúltima linha desse versículo, a expressão “descerá dos céus”.
Coloque estas duas expressões juntas: O mesmo Senhor... descerá dos céus (que
gloriosa visão. O mesmo Senhor descerá dos céus e qual é o nosso privilégio? Veja
no v.17. Nós, o privilégio daqueles que morreram em Cristo, termina o v.16 assim,
ele já falou lá do grande privilégio: ressuscitarão primeiro. Morreram em Cristo, não
morreram confiando em si mesmos, não morreram buscando recursos para se
salvar, não morreram fazendo penitência, mas morreram crendo em um Salvador
fora deles, o Filho de Deus, o Senhor Jesus), e os mortos em Cristo,
ressuscitarão primeiro (1Ts 4:16).
Agora também há um privilégio para os vivos, se nós estivermos vivos quando
Ele voltar: depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados
(tomados) juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor
nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor (1Ts 4:17). E o v.18
então, encerra o assunto com uma palavrinha: consolo, consolar. Irmão, na verdade,
essencialmente falando, só há um fator que pode nos consolar, em qualquer tipo de
angústia que possamos ter. Nós somos consolados porque Cristo é nosso e a vida
dEle está em nós. Temos a presença, a alegria da presença dEle em nós, mas nós só
podemos ser profundamente consolados com essa visão dos versos 13 a 17. A
parousia, palavra grega que significa presença pessoal. O Senhor não vai enviar
alguém, mas é o Senhor mesmo: parousia, presença pessoal. Consolai-vos, pois,
uns aos outros com estas palavras (1Ts 4:18). É por causa dessa convicção,
dessa certeza, que aqueles que amaram ao Senhor e amaram a Sua vinda, puderam
viver como viveram e morrer como morreram. Você se lembra, já citei aqui tantas
vezes, que um dos imperadores romanos, quando estava perseguindo a igreja de
Cristo e matando os cristãos, quando ser cristão era ser alimento de leão, naquela
época em que ser cristão era ser alimento de feras. Os cristãos eram jogados na
arena, aqueles espetáculos sangrentos daquele povo romano. Você se lembra que
um dos imperadores romanos, quando via os cristãos morrerem, ficou tão
impressionados da forma como eles morriam, que ele disse assim: “esses cristãos
sabem morrer”. Porque homem nenhum sabe morrer. A morte é o rei dos terrores.
Não há figura mais terrível do que um corpo sem vida. A morte é o rei dos terrores,
mas a vitória de Cristo foi tão plena naquela cruz e a Sua ressurreição, que esse rei
dos terrores foi transformado, em Cristo, de rei dos terrores para mensageiro de
bem aventurança eterna. Paulo aos Filipenses disse que preferia partir e estar com
Cristo porque para ele era lucro. Para mim o viver se resume em Cristo, e o morrer é
lucro. Prefiro partir e estar com Cristo que para mim é incomparavelmente melhor.
Irmão, essas palavras não envergonham você? Eu digo isso porque envergonham
6
a mim. Eu acho que nós colocaríamos outras coisas atrás desta expressão
incomparavelmente melhor, mas não partir e estar com Cristo. Paulo colocou a
expressão partir e estar com Cristo e para ele era incomparavelmente melhor do que
qualquer outra coisa. Será que Paulo estava deprimido? Será que Paulo era pirado,
um louco? Acho que não. Paulo conheceu a realidade da vida de Cristo, da comunhão
com Cristo como poucos homens nesta terra. Ele é quem escreveu o texto que nós
acabamos de ler aos Tessalonicenses. Foi ele quem disse que amava Cristo e amava
a Sua vinda. Foi ele que escreveu aos Coríntios que Deus, em Cristo, sempre nos
conduz em triunfo em todas as coisas (2Co 2:14).
Irmão, que qualidade de experiências espirituais esse homem teve, mas será
que isso é só para ele? Será que nós não precisamos dessa nossa esperança ser
realmente renovada, reavivada, quem sabe, até vivificada para muitos de nós?
Quem sabe esteja soando aqui hoje nova para muitos de nós? Se isso é assim irmão,
vá diante do Senhor porque esse é um dos fundamentos da revelação bíblica que se
estiver soando assim, novo demais, no seu coração, tem algum problema com o seu
coração. Porque isso é alguma coisa que o seu coração deveria estar bebendo já há
muito tempo, desde que você se converteu. A esperança da vinda do Senhor, só isso
que pode te sustentar nas aflições, nas tribulações, é só isso que pode te dar
consolo, como diz o v.18. Como nós precisamos estar diante do Senhor com relação
a este assunto da Sua vinda, para que o Senhor esteja nos concedendo esse
privilégio de clamar por Ele com relação à Sua vinda: vem Senhor Jesus! Nós não
temos mais nada para fazer aqui. Nós só estamos fazendo porque o Senhor não
voltou ainda. O que você tem para fazer aqui? Se você conhece verdadeiramente a
Cristo, você é um homem sem plano. Você vive nesta terra trabalhando com o seu
suor, para obter o seu pão, para o seu sustento, mas isso é a vida? Se você pertence
a Cristo, você é um homem sem plano, você está aguardando a Sua vinda, mas
aguardando de forma responsável: você trabalha, com o suor do teu rosto; você
administra, por mordomia cristã, o que o Senhor te concedeu; você cuida dos seus
filhos; você não é um irresponsável, um ocioso, você é responsável porque é
mordomo, mas você não tem plano, você tem expectativa e é fiel na mordomia.
Pense sobre isso, porque isso é o que a Palavra de Deus ensina. Isso não encoraja
vagabundagem, libertinagem, ociosidade, nada disso, muito pelo contrário, encoraja
fidelidade, mas nos ajuda a termos um único foco no nosso coração, a sermos, no
bom sentido do termo, homens sem plano, que aguarda, que espera, que são fiéis
no pouco, mas aguardando o gozo do seu Senhor, serem colocados no muito, como
o Senhor diz.
Irmão, esse é um grande alicerce da nossa fé. Nós não poderíamos estar
falando sobre tudo o que falamos - trindade, encarnação, expiação, justificação pela
fé, a igreja, o Espírito Santo - e pararmos, porque nós estamos ainda com o
Evangelho incompleto. Nós temos que colocar coroa nesse Evangelho e a coroa
desse Evangelho é, sem dúvida nenhuma, a nossa presença pessoal, imediata e
particular junto a Cristo. Ver a Cristo, ser como Ele, estar com Ele, eternamente,
sem nenhuma limitação nem no espírito, nem na alma e nem no corpo, no que
concerne a amá-Lo e servi-Lo. Não precisamos viver mais pela fé e nem pela
esperança. Você já pensou porque Paulo em 1Coríntios 13 disse que permanecem
três alicerces que formam a base da nossa vida cristã. No final do cap.13 de
1Coríntios, falando sobre a vinda do Senhor ele diz que, com relação a essa vinda,
tudo hoje é em parte: em parte nós conhecemos, em parte nós profetizamos. Veja a
partir do v.10: Quando, porém, vier o que é perfeito (ele está falando da
segunda vinda do Senhor), então, o que é em parte será aniquilado. Ele fala que
7
... agora, vemos como em espelho, obscuramente... (1Co 13:12). Nós temos a
graça de ver a Cristo, nós temos a Palavra dEle que é a Sua autorrevelação, nós
temos o Seu Espírito, no nosso coração, temos os irmãos nos quais o Espírito de
Deus habita. Tudo é muita graça, mas ainda é obscuro, porque nós não estamos face
a face. Então ele fala que quando vier o que é perfeito, o que é em parte, será
aniquilado. Não é o que está escrito aí na sua Bíblia? Então ele diz assim no final
desse cap.13 de Coríntios - Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o
amor, estes três (mostrando que na vida cristã nós vivemos pela fé. Não vivemos
pelo que eu acho ou não acho, o que eu sinto ou não sinto, se está bom é certo, ser
está ruim é errado. Não é esse o nosso critério. Nós vivemos pela Palavra de Deus,
pela fé, que significa união com Cristo. O justo viverá pela fé, pela união com Cristo.
Habitai em mim e eu habitarei em vós, isso é fé. Não é você crer de forma irracional
e leviana. Fé, a palavra significa unir-se, você está em Cristo e Cristo está em você.
Você pertence a Ele e Ele pertence a você. Permanece a fé, a esperança, o tópico
que nós estamos avaliando aqui, essa grandiosidade da nossa esperança e depois ele
diz assim: o amor. Agora leia o resto do versículo. Estes três); porém o maior
deles é o amor. Sabe por quê? Porque quando nós estivermos face a face com o
Senhor, quando vier o que é perfeito, nós não precisaremos mais fé, viver pela fé,
pois nós já estaremos diante da própria realidade. Nós não precisaremos mais nutrir
esperança porque nós já estaremos na realidade, mas essa vida da fé e da esperança
será engolfada pelo amor. A fé e a esperança serão absorvidas pelo amor e então, o
amor será a única realidade que governará o nosso viver na presença do Senhor e
uns com os outros.
É por isso que Paulo em 1Coríntios 13, quando aquelas pessoas estavam
falando de dons, dons disso, dons daquilo, mistérios e serviços, Paulo falou assim: E
eu passo a mostrar-vos ainda um caminho sobremodo excelente (1Co 12:31).
E falou sobre o amor. Porque toda a realidade da fé e da esperança será absorvida
pelo amor. Ela está no amor. Aqueles que esperam, esperam porque amam, aqueles
que creem, creem porque amam, nós amamos porque Ele nos amou primeiro.
Irmãos, quando Paulo fala da esperança, ele coloca como que uma coroa no
Evangelho para que nós possamos perseverar firmes até naquele Dia em que essa
esperança vai se consumar. Então, podemos dizer que o amor é a consumação da fé
e da esperança. Graças a Deus nós podemos experimentar o amor de Deus hoje
derramado nos nossos corações, mas ainda não é pleno. Há áreas do nosso coração
não conquistadas. Ainda há obstinação, ainda há reservas a este amor, nós ainda
temos reservas com o Senhor. Nós ainda queremos segurar coisas que nós
chamamos de amadas, de queridas, sejam elas lícitas ou sejam elas ilícitas, mas são
tão queridas que nós não abrimos mão. Alguns servem a Deus por causa de saúde.
Eles acham que se deixarem de servir a Deus vão perder a saúde então, eles servem
a Deus para que mantenham a saúde. Outros servem a Deus por dinheiro. Deus é o
meio deles alcançarem dinheiro. Outros por glória pessoal. Deus é a ponte, o meio
para eles adquirirem glória pessoal. Todo esse serviço é espúrio e aqueles que
servem ao Senhor dessa maneira, correm o risco de ouvir dEle, naquele Dia: “Eu
nunca vos conheci, apartai-vos de mim”. Porque o único motivo correto para servir o
Senhor é o amor, por isso que Paulo disse em Tessalonicenses: o Senhor mesmo
descerá dos céus. Se é este Senhor mesmo que você tem servido, se a sua
motivação é o amor dEle, se você é um constrangido pelo amor, como Paulo falou
aos Coríntios: o amor de Cristo nos constrange... (2Co 5:14) então, isso é tudo o
que você quer. O mesmo Senhor descerá do céu.
Agora, irmãos, eu queria aplicar um pouco mais essa palavra hoje, antes de
8
nós encerrarmos, neste tempo que resta. Volte no cap.3 de 1Tessalonicenses, nos
versículos que lemos no início e veja o v.12. Se Paulo diz no final do v.13, olhe qual
que é a última expressão: na vinda de nosso Senhor Jesus (o que está escrito
aí?), com todos os seus santos (2Ts 3:13). Olhe aí o privilégio e olhe a coerência
da palavra, a firmeza da palavra. É por isso que no cap.4, no v.17, diz que nós
seremos tomados ou arrebatados juntamente com eles... - aqueles mortos em
Cristo que ressuscitaram - para o encontro do Senhor nos ares... Então, quando
o Senhor se revelar de tal forma que todo olho O verá, como Ele disse, como o
relâmpago que sai do oriente e se mostra no ocidente. Todo olho O verá até quantos
o traspassaram, quando o Senhor Jesus se revelar assim, a toda terra, a todo olho,
os santos já estarão com Ele. Por isso o cap.17 diz: para o encontro do Senhor nos
ares e por isso que o v.13 do cap.3 diz: a vinda do Senhor com todos os Seus
santos. Está vendo? Então, irmão, haverá um momento em que os santos serão
tomados. Isto, para o mundo, vai ser uma situação tremenda, você já pensou ou
você espiritualiza esse fato? Se você espiritualiza, você está errando, porque o
arrebatamento é literal. Ele significa também, mudança de posição. Enoque andou
com Deus. Todo mundo conhecia Enoque naquela época. Enoque andou com Deus e
foi um testemunho na sua geração, mas houve um dia em que Deus para si o tomou.
Não é assim? Deus para si o tomou. Enoque não foi achado, mas Enoque não
morreu, ele foi tomado. Isto é o que a palavra chama de arrebatamento. Qual é o
primeiro texto bíblico da palavra sobre arrebatamento? Você está vendo onde
começa este assunto? Este assunto começa em Gênesis, começa com Enoque.
Enoque fala do fundamento do arrebatamento. Quais serão aqueles que terão este
privilégio de ser arrebatados para o encontro com o Senhor nos ares? São aqueles
que andam com o Senhor. Andou Enoque com Deus e já não era, porque Deus
o tomou para si (Gn 5:24). Uma vez uma menininha, ouviu uma pregação sobre a
vinda do Senhor e sobre Enoque. Os pais dela faltaram à reunião e pediram para ela
contar como foi a mensagem. A menininha foi reproduzir a mensagem para os pais.
Ela falou: pai, o pastor estava pregando e ele disse que tinha um homem, há muito
tempo, que se chamava Enoque e ele foi amigo de Deus. E ele foi andando, andando
com Deus, assim como um companheiro anda com o seu amigo. Ele andou, andou,
andou tanto tempo e foi tão longe que aí esse amigo falou para ele assim: sabe de
uma coisa? Você já andou tanta distância comigo, tão longe, você está tão longe da
sua casa, que é mais fácil agora você ficar na minha. E Enoque permaneceu com
Deus. Enoque andou com Deus e Deus para si o tomou. Este é o espírito do
arrebatamento.
Irmão, se nós não tocarmos nisso do que adianta nós ficarmos falando sobre
arrebatamento, tribunal de Cristo, segunda vinda, tribulação, besta, dragão e falso
profeta, se nós não tocarmos no espírito da noiva do arrebatamento? Você tem
andado com o Senhor? Até onde você já foi com Ele? Até onde você tem permitido
que Ele vá com você? Existem áreas do seu coração que são fechadas para Ele?
Enoque andou com Deus e Deus para si o tomou. Há um chamado de Deus para nós.
Quando o Senhor nos chamou para Ele cortou laços e o trabalho do Senhor em nós
continua cortando laços. Não permita que laço nenhum te retenha, não permita que
nenhum laço te retenha porque Ele é a vida. Ande com Deus. Não reserve nada no
seu coração intocável. Deixe que Ele penetre nas entranhas do seu coração, você
está sofrendo porque você fecha os recantos. Deixe que Ele abra os recantos e ande
com Ele para que você possa aguardá-lo, naquele Dia, para habitar plenamente com
Ele. O princípio do arrebatamento é andar com Deus, é a base. Quando Paulo
escreve no cap.3 este verso: e o Senhor vos faça crescer (está vendo o que vem
antes do arrebatamento? O Senhor vos faça crescer. O Senhor não nos deu a Sua
9
vida, nós não nascemos de novo para permanecermos numa creche espiritual, cada
um buscando os seus próprios interesses: “queremos o Senhor mas também
queremos e queremos e queremos... isso e aquilo”. Servindo a dois senhores.
Quantas cabeçadas mais precisamos dar para que estejamos convencidos da benção
do coração integral. Quantas mais? Irmão, o lugar mais perigoso deste universo é a
sua mão. O lugar mais seguro deste universo são as mãos do Senhor. O Senhor vos
faça crescer. Enoque andou com Deus. Crescei na graça e no conhecimento do nosso
Senhor e Salvador Jesus Cristo. Crescer. Depois ele diz) e aumentar no amor
(tome cuidado com as expressões. E aumentar no amor. Claro, Deus é amor. Andar
com Deus é aumentar no amor; andar com Deus é aumentar no amor a Deus e) uns
para com os outros (e como Paulo diz aqui) e para com todos (não é amar só a
Deus e aos irmãos não. É para com todos, sejam eles quem forem. Para com todos.
Isso é marca de quem está andando com Deus), como também nós para
convosco a fim de que seja o vosso coração confirmado em santidade (mais
uma marca. Você vê que tem todo um assunto anterior, antes do arrebatamento,
antes de se tocar no arrebatamento? Tem um assunto do crescer, como Enoque
andou com Deus em amizade e companheirismo, tem o assunto de aumentar no
amor, tem o assunto de ser confirmado na santidade e santidade na Bíblia só tem
uma definição: semelhança com Cristo. Santidade não é propriamente, por exemplo,
você que fumava, deixar de fumar. Fumar não é uma coisa boa, porque você está
sendo escravo de algo e você não tem domínio sobre aquilo e, pelo contrário, aquilo
tem domínio sobre você. Isto se chama um vício. Você pode ser viciado em cigarro,
em jogo, em bebida, em trabalho, em pornografia, em droga, em sexo. Você pode
ser viciado em muitas coisas. Santidade, significa ser semelhante a Cristo. Não é
apenas ser liberto dessas coisas, mas é andar com Ele, de tal forma, que a libertação
sobre essas coisas seja uma realidade, mas este é o lado negativo só. Você foi
liberto das coisas negativas, mas isto é santidade? Não, este é o lado negativo da
santidade: liberto de. Mas a libertação tem uma outra preposição. Nós não somos só
libertos de coisas negativas, nós somos libertos para Deus, e na medida em que
formos andando com Deus, a pessoa do Senhor Jesus vai sendo formada em nós. A
pessoa vai tocando a sua vida, suas palavras, seus pensamentos, a maneira de você
ser, o estilo de vida que você vive e Ele vai podendo reconhecer realmente algo em
você.
Vamos em 2Coríntios. Deixem-me citar um exemplo prático disso. 2Coríntios
2:14 - Graças, porém, a Deus, que, em Cristo (não é em você, pelo que você é,
pelo que você faz, porque você resolveu, na sua vida, abandonar isso ou aquilo, não.
É em Cristo, Ele é o teu Salvador, Ele é teu libertador, Ele é teu Senhor. Graças a
Deus que, em Cristo) sempre (olhe como é forte a palavra sempre. Não é de vez em
quando, é sempre) nos conduz em triunfo (agora olhe aqui) e, por meio de nós
(eu e você somos um meio, um meio que), manifesta em todo lugar a fragrância
do seu conhecimento. Que lindo texto! Irmão, as pessoas estão cansadas de nos
tocar. Quantas esposas estão cansadas de tocar os seus maridos? O mesmo e velho
e rançoso marido. Quantos maridos estão cansados de tocar as suas esposas, a
mesma velha e ranheta esposa? As pessoas estão querendo tocar Cristo em nós,
mas isto só vai ser verdade na medida o Senhor nos faça crescer e aumentar no
amor, andando com Deus. Isto é santidade. Santidade tem uma ênfase positiva e
não negativa. “Libertos de” é só um meio para podermos ser libertos para. Como é
que você vai poder servir ao Senhor plenamente se você é escravo de um monte de
coisas? Nós precisamos ser libertos por Ele, pelo seu amor, para podermos servi-Lo
plenamente, mas o foco está aqui, no positivo. Isso é santidade, como Paulo fala em
Tessalonicenses: tendo os vossos corações confirmados. Significa cada dia mais,
10
outro dia mais, outro dia mais. Irmão, sabe uma das coisas mais triste que existe? É
o tempo passar e a pessoa não crescer. Eu quero falar, com todo respeito, com
profundo respeito pelas pessoas que são, no sentido físico falando, anões. Elas não
crescem, elas são anões fisicamente falando. São pessoas como nós. Como já disse,
estou falando com profundo respeito. Eu estou analisando apenas a situação
biológica, física, anatômica. Não é muito estranho? Uma pessoa envelhecer,
envelhecer em anos, mas ela tem o tamanho de uma criancinha? Não é muito
estranho? Na vida espiritual é muito mais estranho. O tempo passa, o tempo passa,
o tempo passa e o tempo passa e nós não mudamos: anões espirituais. Mas Paulo
está dizendo: o Senhor vos faça crescer e aumentar no amor... Isto será
possível na medida em que você responder ao amor de Deus e você não tornar a
graça de Deus vã na sua vida. Ela não é vã, nela mesma, mas ela pode ser vã na sua
vida. Você pode torná-la vã, se ouvir a sua voz e endurecer o seu coração, como o
escritor de Hebreus nos diz. Então, ser confirmado em santidade significa isso.
2Coríntios 2 vai nos ilustrar. É manifestar em todo lugar a fragrância de Cristo.
Na sequência aí diz assim: 2Coríntios 2:15 - Porque nós (eu e você) somos para
com Deus o bom perfume de Cristo... Está vendo? As pessoas não estão
cheirando aquela coisa esquisita que você é. É o seu gosto, é o seu jeito. Ah irmão,
nós estamos vivendo uma geração que tem uma epidemia terrível. Sabe qual é a
epidemia da nossa geração? Narcisismo: as pessoas se amam, as pessoas se
cultuam. Nunca você viu, na história da humanidade, as pessoas cultuarem tanto o
corpo como se cultua hoje. Eu não estou dizendo que é errado você cuidar do corpo
e nem de estética. Isto não é errado. Eu próprio sou um profissional que trabalha
com estética durante todo o tempo. Claro que não está errado. Não é aí que está a
chave da questão. A chave da questão é que as pessoas cultuam a estética, cultuam
o corpo, porque cultuam a si mesmos. É uma epidemia narcisista. As frases que os
psicólogos estão pondo na cabeça das pessoas, nos consultórios, é assim: “faça o
que te dá prazer, você precisa se encontrar”. Não é encontrar a Deus não. Deus está
fora do vocabulário deles. Vou dizer uma coisa, irmão. Se você pudesse se encontrar
sem Deus, sabe o que você encontraria? Um monstro. Isso é o que você é sem
Deus: um monstro terrível. É melhor que você não se encontre, se você encontrar a
você mesmo, você vai ter um enfarte. Você vai encontrar um monstro. O Senhor
disse em Marcos 7 que é de dentro do coração do homem que procede o quê? Os
maus desígnios, os adultérios, os furtos, a malícia, a maldade, a loucura, a soberba,
a blasfêmia. Está tudo aqui dentro do coração. Você quer se encontrar? Quer
mesmo? Nós só podemos nos encontrar em Deus e debaixo da graça de Deus,
sabendo que Ele nos amou, nos perdoou em Cristo, que Ele nos acolheu, que nós
somos dEle, que o Senhor Jesus tomou o salário do nosso pecado e colocou a nossa
escravidão sobre Ele. Só assim você pode começar a conhecer a você mesmo. Nosso
coração é um inferno em miniatura que só pode ser aberto debaixo da graça de
Deus, disse nosso irmão Mackintosh. Que o Senhor te ajude a ver isso, porque isso é
santidade, semelhança com Cristo. Confirmados em santidade.
A última expressão para nós terminarmos em 1Ts 3:13: isentos de culpa. Não
significa que você anda de tal forma que é como se fosse um anjo na terra. Isento de
culpa não é isto. Isento de culpa é isento de mácula, de nódoa. Isento por causa de
andar com Deus, de que as pessoas olhem para você e digam assim: o testemunho
dele não é bom. Ele não vive de maneira amorosa, ele não vive de maneira simples.
Ele não é uma pessoa humilde, ele é arrogante, soberbo, ele é brigão, contencioso, é
ciumento, ele é irascível, é um barril de pólvora - se você chegou perto ele explode.
Isso é ter culpa nesse sentido do texto aí, porque há outros sentidos. Quando a
11
Palavra fala isentos de culpa, está dizendo que você seja transformado a tal ponto,
que as pessoas vejam que Cristo ganhou você e que você não fez uma reforma
psicológica. Você não conheceu um bom psicólogo que te transformou. Você foi
mudado pelo médico das almas, o Senhor Jesus Cristo. Você foi mudado pelo
psicólogo celestial, o Senhor Jesus Cristo, pela sua Palavra, o lavrar da Sua Palavra,
pelo Seu amor e pelo Seu Espírito. É isso que a palavra chama de isento de culpa:
que as pessoas possam olhar em nós e não possam colocar dedos nas nossas vidas e
dizer: é um homem irascível, é um homem briguento, é um homem insubmisso,
irresponsável, malicioso ou etc etc. ...isento de culpa na presença de nosso
Deus e Pai, na vinda do nosso Senhor Jesus... (1Ts 3:13). Irmão, que rica carta
é esta, aos Tessalonicenses. Ela nos fala não só da vinda do Senhor, mas ela nos fala
do espírito da vinda do Senhor. Que o Senhor te ajude a compreender isto,
crescendo, andando com Deus, aumentando no amor, confirmado em santidade, e
isento de culpa. Isso só é possível crescendo na graça e no conhecimento do nosso
Senhor e libertador, Jesus Cristo. Amém.
Vamos orar: Ó Pai, completa essa obra em nós Senhor. Não nos permita ser
aquela casa que está edificada pela metade. Nós queremos ser uma casa adornada,
uma casa na qual Cristo pode ser visto e tocado. Senhor, nós queremos ser um vaso
do Teu amor, um vaso da Tua misericórdia. Nós queremos que, em todo lugar, haja
em nós a fragrância de Cristo e a manifestação de que nós conhecemos a Cristo.
Senhor, acima de tudo nós queremos ser Teus amigos. O Senhor disse que não nos
chama servos, mas amigos, porque tudo quanto recebeu do Pai nos tem dado. Nós
queremos andar contigo, Senhor, de glória em glória, sendo mudados. Senhor muda
tudo o que há em nós. Muda nosso caráter, muda nosso temperamento, muda a
nossa vontade, muda o nosso desejo, muda a nossa mente, muda as nossas
ambições, tudo o que há em nós que precisa ser mudado. Ah, Pai, dá-nos uma
rendição total de coração, dá-nos aquela segurança sabendo que estar nas Tuas
mãos é estar no lugar mais deleitável deste universo. Nós Te pedimos e Te
agradecemos em nome do nosso amado Senhor. Amém.
12