HISTORIA – IZABEL – 1º ano

HISTORIA - IZABEL
01. Dentre as formas de poder que predominaram na
Antiguidade, uma foi marcada pela formação de grandes
impérios políticos, em geral situados às margens de rios,
lagos, ou mares, onde um governo centralizado aglutinava a
população na construção de grandes obras públicas e de
prestígio, como canais, diques, palácios, templos, santuários
etc. Estamos falando de :
a)
b)
c)
d)
e)
Democracias diretas;
Regimes escravocratas;
Repúblicas oligárquicas;
Cidades-Estados liberais;
Impérios teocráticos de regadio.
02. Analise os itens a seguir:
I- o rio Nilo foi de suma importância em vários aspectos da
vida dos antigos egípcios. Não só a agricultura foi possível
devido ao seu ciclo de cheias, como também a noção de
tempo cíclico, base do pensamento egípcio, levou à crença na
vida após a morte.
II- a construção das pirâmides atendia às necessidades da
vida após a morte dos faraós. Esse tipo de construção foi
característico da arquitetura funerária durante todo o período
do Egito antigo e só foi possível graças à enorme mão-deobra escrava existente desde o antigo Império.
e)
a religião dominava todos os aspectos da vida pública e
privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas
pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da
inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram
agradecidas pelo rei em solenidades às divindades
04. Entre os povos do Oriente Médio, os hebreus foram os
que mais influenciaram a cultura da civilização ocidental,
uma vez que o cristianismo é considerado como uma
continuação das tradições religiosas hebraicas. A partir do
texto anterior, assinale a alternativa incorreta.
a)
Originários da Arábia, os hebreus constituíram dois
reinos: o de Judá e o de Israel na Palestina.
b) As guerras geraram a unidade política dos hebreus. Esta
unidade se firmou primeiro em torno de juízes e, depois
em volta dos reis.
c) Os profetas surgiram na Palestina por volta dos séculos
VIII e VII aC., quando ocorreu uma onda de protestos
dos trabalhadores contra os comerciantes.
d) A religião hebraica passou por diversas fases, evoluindo
do politeísmo ao monoteísmo difundido pelos profetas.
e) Os hebreus e organizaram social e economicamente com
base na propriedade da terra, o que deu início à Diáspora
05. Entre as principais características da Civilização
Hebraica, merecem destaque especial:
a)
III- a despeito da influência islâmica, o Egito atual mantém as
mesmas crenças religiosas do Egito Antigo.
Está correto o que se afirma em:
a) I, somente.
b) II, somente.
c) I e III, somente.
d) II e III, somente.
e) I, II e III.
03. Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar
que:
a)
a religião tinha apenas influência na vida da família dos
reis, que a usavam como forma de manter o povo
submetido à sua autoridade.
b) a religião no antigo Egito, como os demais povos da
Antiguidade, não tinha grande influência, já que esses
povos, para sobreviverem, tiveram que desenvolver uma
enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes
guerras.
c) a religião do povo no antigo Egito era bastante distinta
da do rei, em razão do caráter supersticioso que as
camadas mais pobres das sociedades antigas tinham,
sobretudo por não terem acesso à escola e a outros
saberes só permitidos à família real.
d) o período conhecido como antigo Egito constitui o único
em que a religião foi quase inteiramente esquecida, e o
rei como também o povo dedicaram-se muito mais a
seguir a tradição dos seus antepassados, considerados os
únicos povos ateus da Antiguidade
A religião politeísta em que as figuras mitológicas de
Abraão, Isaac e Jacó formavam uma tríade divina.
b) A criação de uma federação de cidades autônomas e
independentes (cidades-estado) controladas por uma elite
mercantil.
c) A criação de um alfabeto (aramaico) que seria
incorporado e aperfeiçoado pelos egípcios, tornando-se
conhecido como escrita hieroglífica.
d) As práticas religiosas caracterizadas pela crença na
existência de um único Deus (monoteísmo) e no
messianismo, pois acreditavam na vinda de um messias
libertador do povo hebreu.
e) As inovações tecnológicas desenvolvidas na agricultura,
possibilitando grande crescimento da produtividade
agrícola na região palestina.
06. Em relação aos povos da Antiguidade, é correto afirmar
que:
a)
os assírios foram submetidos por Nabucodonosor,
originando o episódio conhecido como o Cativeiro da
Babilônia.
b) os fenícios foram os criadores do alfabeto,
posteriormente aperfeiçoado pelos gregos e latinos.
c) os hebreus criaram um quadro religioso caracterizado
pelo politeísmo e a mumificação.
d) os egípcios estabeleceram, em 300 a.C., o importante
Código de Hamurabi, um dos primeiros códigos jurídicos
escritos.
e) os persas, após derrotarem as tropas de Alexandre,
conseguiram anexar o território grego ao seu império.
07. Das alternativas abaixo, a que melhor caracteriza a
sociedade fenícia é:
a)
b)
c)
d)
e)
a existência de um Estado centralizado e o monoteísmo;
o monoteísmo e a agricultura;
o comércio e o politeísmo;
as Cidades-estados e o monoteísmo
a agricultura e a forma de Estado centralizado.
08. Na região onde atualmente se encontra o Líbano,
instalou-se, no III milênio a.C., um povo semita, que passou a
ocupar a estreita faixa de terra, com cerca de 200 quilômetros
de comprimento, apertada entre o mar e as montanhas. Várias
razões os levaram ao comércio marítimo, merecendo
destaque sua proximidade geográfica com o Egito; a costa,
que oferecia lugares para bons portos; e os cedros, principal
riqueza, usados na construção de navios. O contido nesse
parágrafo refere-se ao povo:
a)
b)
c)
d)
e)
fenício.
hebreu.
sumério.
hitita.
assírio.
09- Os hebreus desenvolveram sua civilização no primeiro
milênio antes de Cristo. A respeito dela podemos afirmar,
corretamente que:
a importância da história da civilização hebraica se
expressa, especialmente, através da formação de um
Estado centralizado.
b) a civilização hebraica apresenta traços específicos que
decorrem do seu distanciamento frente às demais
culturas do Oriente Próximo.
c) a importância do estudo dos hebreus se justifica pelo
monoteísmo ético que surge e se desenvolve entre eles,
constituindo-se um ponto de partida para o cristianismo e
o islamismo.
d) os antigos hebreus têm como livro sagrado o Novo
Testamento, que compreende vários outros livros, dentre
os quais está o Gênesis, que trata da Criação.
e) a antecedência da civilização hebraica à sumeriana
explica a presença de mitos semelhantes nas duas
culturas.
d) de todas as criações fenícias, a mais importante foi a
caravela, posteriormente aperfeiçoada pelos gregos.
e) a grande e original contribuição dos fenícios para a
história da civilização foi a introdução das vogais no
alfabeto criado pelos gregos e romanos, o que veio tornar
a comunicação mais fácil e rápida.
11. Na Antiguidade, durante o reinado de Ciro I (559-529 a.
C.), os persas construíram um vasto império e governaram
diferentes povos, adotando uma política que respeitava as
diferenças culturais e religiosas. Esse modo de proceder está
exemplificado no fato de:
a)
incorporarem a cultura sumeriana, especialmente os
registros da nova língua semítica em caracteres
cuneiformes.
b) arregimentarem entre os caldeus, após a conquista da
Babilônia, os sátrapas, administradores encarregados das
províncias imperiais.
c) libertarem os judeus cativos na Babilônia, que
retornaram à Palestina e reconstruíram o templo de
Salomão e o culto a Iavé.
d) difundirem no Egito o culto de Ahura-Mazda, que,
integrando-se às ideias religiosas egípcias, deu origem ao
maniqueísmo.
12.
a)
10. A respeito da sociedade fenícia podemos afirmar
corretamente que:
a)
a Fenícia desconhecia centralização do poder, pois era
formada por cidades-estados que tinham ampla
autonomia
política,
econômica,
religiosa
e
administrativa.
b) a independência política das cidades-estados fenícias foi
possível, durante séculos, pelas alianças estabelecidas
com os romanos que, por sua vez, faziam frente à
expansão persa.
c) os extensos vales situados entre as montanhas e o
mediterrâneo possibilitaram o grande desenvolvimento
da agricultura e do pastoreio e, consequentemente, do
comércio.
(SACCO, Joe. "Palestina". São Paulo, CONRAD Editora do Brasil, 2000, p.12)
O desenho acima, extraído da reportagem em quadrinhos
"Palestina", de Joe Sacco, apresenta um slogan sionista do
fim do século XIX. O autor procurou, com a imagem, fazer
uma crítica a uma questão que, segundo ele, explica o trágico
conflito na região até hoje.
Analise a imagem e encontre nas alternativas abaixo a que
corresponde à explicação do autor para o conflito.
a)
A Palestina era uma terra sem povo, mas, após a criação
do Estado de Israel, os palestinos se dirigiram para lá.
b) Os judeus negaram a presença do povo palestino na terra
que reivindicavam para si.
c) Os judeus não constituíam um povo porque não tinham
terra.
d) Os palestinos cederam terras improdutivas aos judeus.
e) Judeus e palestinos eram povos sem terra.
13. Filho de Davi, foi um déspota, sábio e bom
administrador. Viveu no luxo e no esplendor. Escreveu livros,
protegeu as artes. Desenvolveu o comércio:
a)
b)
c)
d)
e)
Moisés
Isaac
Salomão
Jacó
Josué
14. Diáspora é o tempo que designa a dispersão dos hebreus
por várias regiões do mundo, após serem expulsos de seu
território no século II. Somente depois de 1948, com a
criação do Estado de Israel, esse povo pôde voltar a se reunir
num mesmo país. Entretanto, essa reconquista vem sendo, há
quase meio século, motivo de contendas entre os israelenses e
o povo ocupante daquela região. O ano de 1995, talvez seja o
marco do apaziguamento desses conflitos, uma vez que
acordos têm sido realizados por seus líderes, sob a chancela
da diplomacia internacional - o que, infelizmente, não
impediu o assassinato do primeiro ministro de Israel.
O povo que provocou a dispersão dos hebreus no século II e
o povo que manteve o confronto com os israelenses desde
1948 são, respectivamente:
Texto 2.
a)
b)
c)
d)
e)
Com base nos textos, responda as questões a , b, c e d
os egípcios e os iranianos.
os romanos e os palestinos.
os palestinos e os egípcios.
os romanos e os iranianos.
os egípcios e os palestinos
15. Analise o texto abaixo que representa a história dos
deuses gregos Perséfone e Hades.
Mito de Perséfone: Perséfone foi raptada do Olímpo por
Hades. Sua mãe, Deméter (deusa da agricultura), entristeceu
e acabou por se descuidar de suas tarefas, deixando as terras
tornaram-se estéreis. Também Perséfone recusou-se a ingerir
qualquer alimento, em sinal de sua não aceitação a Hades.
Deméter, junto com Hermes, foram buscá-la do mundo dos
mortos. Contudo, Perséfone havia comido uma romã e daí
concluiu-se que não tinha rejeitado inteiramente Hades.
Assim, estabeleceu-se um acordo: ela passaria metade do ano
junto a seus pais, quando seria a eterna adolescente cheia de
vida, e o restante do ano com Hades, quando se tornaria a
sombria Perséfone. Este mito justifica o ciclo anual das
estações do ano e das colheitas para os antigos gregos.
(Tradução livre da www.wikipedia.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Pers%C3%A9fone acessada em 30/05/2009).
Com base no texto e nas aulas ministradas, responda o que se
pede:
a)
E para nos, o que justificaria cientificamente as estações
do ano?
b) Identifique 3 características da religião grega?
c) Diferencie 3 aspectos dos deuses Greco-romanos do
Deus cristão
16. Leia os textos:
Texto 1
Na Grécia havia uma lenda que tentava explicar sua origem.
Segundo ela, um mostro chamado Minotauro, cabeça de
touro e corpo de homem, habitava um labirinto e obrigava o
povo a pagar pesados tributos. Exigia a entrega de jovens
rapazes e moças para servi-lo. Dizia-se que o labirinto era
inacessível e todos que tentaram nele entrar, para enfrentar e
vencer o Minotauro, acabaram fracassando, perdendo-se nas
suas inúmeras dependências. Porém, um dia um jovem grego
chamado Teseu, filho do rei Egeu,corajosamente dirigiu-se
para o labirinto e, ajudado por Ariadne, uma das servas do
Minotauro, conseguiu encontrar o monstro e destruí-lo,
conquistando a liberdade da Grécia.
a)
b)
c)
d)
Essa lenda se refere a que povo?
Explique o que representa o Minotauro o labirinto e
Teseu abordados nessa lenda.
Cite 03 características dessa Civilização.
Qual a importância dessa civilização para a História
grega.
17. Identifique e Comente 03 elementos da Antiguidade
grega presentes ainda hoje no mundo ocidental.
18. A ágora, praça principal da polis, era um espaço sem
edificações, onde os cidadãos gregos conviviam e tratavam
discussões políticas. Por isso, é considerada um espaço de
cidadania. Alguns pesquisadores afirmam que a internet é
ágora da atualidade, no sentido de permitir que todas as
pessoas se expressem e se posicione perante as questões
sociais e políticas. Redes sociais criadas em espaços como
Twitter, Orkut, msn, blogs e demais sites pessoais, ou mesmo
as páginas do governo e instituições públicas, permitem que
as pessoas de diferentes localidades estabeleçam debates
políticos. Tendo em vista essas afirmativas, responda as
questões abaixo.
a)
Ao estudar a democracia ateniense você aprendeu que
nem todos os membros das polis gozavam do direito à
cidadania. A quem esse direito era negado?
b) Identifique 03 diferenças políticas entre Esparta e
Atenas.
c) Contemporaneamente, existem restrições ao direito à
cidadania na Constituição Brasileira. Sim ou não? A
quem (caso exista)?
d) Você considera a internet um espaço adequado para a
prática da cidadania? Justifique.
19. Prometeu Acorrentado é uma peça de teatral grega. E
influenciou diversos artistas (pintores, escultores, escritores,
etc)., no decorrer da História da Humanidade. Um deles foi
Murilo Mendes, que escreveu uma reatualização do mito no
mundo contemporâneo.
Detalhe da representação do mito se Teseu enfrentando o
Minotauro em ânfora de cerâmica grega do século VI a.C.
Eu quis acender o espírito da vida,
Quis refundir meu prórpio molde
Quis conhecer a verdade dos seres, dos elementos;
Me rebelei contra Deus
[...]
Então o ditador do mundo
Mandou me prender no Pão de Açúcar
Vem, esquadrilhas de aviões
Bicar meu pobre fígado
Vomito bílis em quantidade
[...]
Mas não posso pedir perdão.
a) Quem escreveu a peça Prometeu Acorrentado ?
b) Qual gênero teatral essa peça representa ?
c) Em que contexto histórico brasileiro Murilo Mendes
escreveu a reatualização do mito de Prometeu
Acorrentado?
d) Por que o teatro grego tem profunda influência na cultura
Ocidental?
20. Comente a importância das obras Ilíada e Odisseia para o
período homérico da História grega.(1,0)
metecos ( estrangeiros) não participavam das decisões
políticas, pois não tinham direito de cidadania.
Ao texto pode-se associar:
a)
b)
c)
d)
e)
24.
Da coesão temporária entre aristocratas e populares,
provocada pela luta contra um inimigo comum, aproveitou-se
Clístenes para fazer a reforma que implantou a democracia
em Atenas. A democracia surgiu:
a)
b)
21. No sentido contemporânea do termo, sobretudo com
implicações de unidade política, a palavra nação não pode ser
aplicada à Grécia Antiga. Tanto assim que:
prevaleciam padrões culturais diferenciados nas várias
regiões.
b) as formas de governo foram únicas, mas guardavam total
autonomia.
c) não havia unidade de língua e religião entre as várias
populações urbanas.
d) predominavam as tendências à proibição de atividades
econômicas semelhantes.
e) as cidades- estados eram independentes nos assuntos de
seu próprio interesse
c)
a)
d)
e)
a)
a)
b)
23.
“Com a nova divisão da sociedade, qualquer cidadão poderia
participar das decisões do poder. Apenas os escravos e os
metecos (estrangeiros) não participavam das decisões
políticas, pois não tinham direito de cidadania.”
VICENTINO, Cláudio. História para o Ensino Médio,São Paulo,
Scipione,2005.p51.
“Com a nova divisão da sociedade, qualquer cidadão poderia
participar das decisões de poder. Apenas os escravos e os
Com o fim das disputas entre as facções políticas,
formalizadas pela aliança entre a elite e o povo.
A partir da ascensão de Clístenes ao poder, do partido
popular, que aliado a ex-escravos derrotou os
aristocratas.
Para atender aos interesses políticos da nova elite, os
mercadores, e preservar certos privilégios da antiga
aristocracia, como o latifúndio e a escravidão.
Como forma de promover maior desenvolvimento da
cidade, equiparando-se agricultura e comércio, baseados
nos trabalhos dos thetas.
Devido às pretensões da elite agrária, em fazer de Atenas
cidade hegemônica, como ocorreria no século seguinte.
25. O século VI a.C. marca a passagem do período arcaico
para o período clássico na história dos antigos gregos. O
elemento que marcou essa mudança foi:
22. Esparta apresentou um desenvolvimento histórico distinto
da maioria das polis gregas:
Formou-se a partir de um governo conservador e
assumiu um sistema político democrático com a
participação de todos os cidadãos;
b) Organizou-se na forma de um governo oligárquico, cujo
objetivo principal era preservar os interesses da
aristocracia;
c) Transitou de um governo monárquico para o regime de
tirania, o que proporcionou uma política de equilíbrio
entre as camadas sociais .
d) Assumiu a forma republicana de governo, sem
possibilidade de ascensão dos grupos sociais;
e) Caracterizou-se por um governo autocrático, no qual o
grupo dirigente reunia poderes temporais e espirituais.
Drácon e a expansão colonial em direção ao
Mediterrâneo.
Sólon e a militarização da política espartana.
Psístrato e a helenização da Península Balcânica.
Clístenes e a democracia escravista ateniense.
Péricles e a hegemonia cultural grega no Peloponeso.
c)
d)
e)
O grande desenvolvimento cultural de Atenas, liderado
por Péricles, permitindo à cidade liderar todo o mundo
grego.
As Guerras Médicas, que possibilitaram o fortalecimento
de diversas cidades gregas, dando início à hegemonia
dos gregos.
O antagonismo entre Atenas e Esparta, mais aguçado,
determinando um conjunto de internas pelo poder.
A derrota do Império Persa, que permitiu aos gregos o
início do expansionismo sobre a parte do Oriente e a
criação da cultura helenística.
O início de um período caracterizado pela hegemonia de
uma cidade sobre as demais, eliminando a soberania da
maioria das polis.
26. No processo histórico da Grécia Antiga, a Confederação
de Delos está associada:
a)
b)
c)
d)
e)
ao fracasso grego nas Guerras Médicas.
à extinção da democracia escravista grega.
ao imperialismo ateniense após a vitória sobre os persas.
à ascensão persa em função do controle sobre todo o
Mediterrâneo ocidental
à unificação política das cidades gregas para enfrentar a
invasão da Macedônia.
27. A guerra do Peloponeso, ocorrida no século V a.C.
envolveu:
a)
b)
c)
d)
e)
os persas liderados pela cidade-Estado grega de Atenas.
as cidades gregas, lideradas por Tebas, contra a
Macedônia.
as cidades da Grécia Continental contra as da Grécia
Insular.
todas as cidades gregas resultantes da formação da
Magna Grécia
a maioria das cidades gregas, lideradas por Esparta,
contra Atenas.
28. Como consequência cultural das conquistas de Alexandre
Magno, cita-se:
a)
b)
c)
d)
e)
a hegemonia da cultura latina.
a preservação da cultura clássica.
a decadência dos estudos científicos.
a orientação mais idealista da pintura
o surgimento da cultura helenística.
Observe a tirinha e responda as questões 29 e 30
29. Esta história em quadrinhos de Chico Bento é uma
paródia, ou seja, um texto que imita de maneira engraçada
uma obra muito conhecida. Com base em seus conhecimentos
e nas aulas ministradas, responda:
a)
b)
c)
d)
e)
Que obra foi parodiada?
Quem escreveu a obra original?
O que o poema original narra?
Rosinha está representando quem na obra original?
A atualidade da obra parodiada deixa claro a
sobrevivência, a permanência da cultura grega entre nós.
Aponte 3 outros elementos da cultura grega que ainda
estejam presentes em nossa cultura.
30. Os deuses da Grécia Antiga eram concebidos a imagem e
semelhança dos homens. Identifique através dos quadrinhos
exemplos desses comportamentos. Cite 3 deuses citado nos
quadrinhos e suas atribuições.