Lista de Sociologia de Recuperação Final 2º Colegial 01

Lista de Sociologia de Recuperação Final 2º Colegial
01- Sobre o surgimento da sociologia como ciência podemos afirmar que, EXCETO,
A) a sociologia, diversamente de outras ciências, lida com a realidade social e as
interpretações que são feitas sobre essa realidade.
B) a sociologia se defronta apenas com o que vagamente chamamos de realidade e baseia-se
no fato.
C) o conhecimento científico da vida social não se baseia no fato, mas na concepção do fato e
na relação entre a concepção e o fato.
D) a sociologia nasce e se desenvolve como um dos florescimentos intelectuais mais
complexos das situações de existência nas modernas sociedades industriais e de classe.
02- Surgida no momento de consolidação da sociedade capitalista, a Sociologia tinha uma
importante tarefa a cumprir na visão de seus fundadores, dentre os quais se destaca Augusto
Comte. Assinale a alternativa correta quanto a essa tarefa:
A) Desenvolver o puro espírito científico e investigativo, sem maiores preocupações de
natureza prática, deixando a solução dos problemas sociais por conta dos homens de ação.
B) Incentivar o espírito crítico na sociedade e, dessa forma, colaborar para transformar
radicalmente a ordem capitalista, responsável pela exploração dos trabalhadores.
C) Contribuir para a solução dos problemas sociais decorrentes da Revolução Industrial, tendo
em vista a necessária estabilização da ordem social burguesa.
D) Tornar realidade o chamado “socialismo utópico”, visto como única alternativa para a
superação das lutas de classe em que a sociedade capitalista estava mergulhada.
03- O lema da bandeira do Brasil, “Ordem e Progresso”, indica a forte influência do positivismo
na formação política do Estado brasileiro.
Assinale a alternativa que apresenta ideias contidas nesse lema.
a) Crença na resolução dos conflitos sociais por meio do estímulo à coesão social e à evolução
natural da nação.
b) Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das gerações adultas.
c) Denúncia dos laços de funcionalidade que unem as instituições sociais e garantem os
privilégios dos ricos.
d) Ideal de superação da sociedade burguesa através da revolução das classes populares.
e) Negação da instituição estatal e da harmonia coletiva baseada na hierarquia social.
04- O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre
seus principais teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim.
Sobre a concepção de conhecimento científico, presente no positivismo do século XIX, é
correto afirmar:
a) A busca de leis universais só pode ser empreendida no interior das ciências naturais, razão
pela qual o conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico.
b) Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem objeto do conhecimento científico,
haja vista sua incompatibilidade com os princípios gerais de objetividade do conhecimento e a
neutralidade científica.
c) Apreender a sociedade como um grande organismo, a exemplo do que fazia o materialismo
histórico, é rejeitado como fonte de influência e orientação para as investigações empreendidas
no âmbito das ciências sociais.
d) A ciência social tem como função organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a
necessidade de entender suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas
historicamente.
e) O papel do cientista social é intervir na construção do objeto, aportando à compreensão da
sociedade os valores por ele assimilados durante o processo de socialização obtido no seio
familiar.
05-De acordo com Durkheim, a anomia refere-se à ausência ou inadequação das regras que
regulam as situações de interação social. Analise as afirmativas abaixo e selecione a
alternativa correta.
A) A liberdade de expressão artística caracteriza uma situação tipicamente anômica.
B) Nas sociedades industriais a vida econômica sofre de anomia por falta de regras morais que
limitem a ambição humana.
C) Os casamentos grupais encontrados em algumas sociedades primitivas são anômicos, pois
exprimem ausência de regras morais de conduta.
D) O individualismo das sociedades modernas configura um caso de anomia, pois se
desenvolveu graças à inadequação das regras familiares de convivência.
06- Em sua obra, Da divisão do trabalho social, Émile Durkheim explicita a noção de um
“estado de anomia” que seria vivenciado pela sociedade, em sua totalidade ou parcialmente,
em determinadas circunstâncias. Considere os exemplos abaixo e assinale a ÚNICA
alternativa que não é relacionada por Durkheim a uma situação anômica.
A) As falências, na sociedade industrial, como efeito dos desajustes das funções da economia.
B) O conflito entre o capital e o trabalho, como resultado da inexistência ou inoperância das leis
e regulamentos.
C) A ação das forças policiais, na sociedade moderna, visando combater a ação dos
criminosos.
D) A exagerada especialização da pesquisa científica, levando à atomização e consequente
ruptura da solidariedade.
07- Com relação aos conceitos de solidariedade mecânica e solidariedade orgânica, na obra de
Emile Durkheim, assinale a alternativa INCORRETA.
A) A solidariedade orgânica é própria dos organismos sociais pós-capitalistas.
B) A solidariedade mecânica é a forma de coesão própria das sociedades pré-capitalistas.
C) A solidariedade orgânica define-se como aquela em que a coesão se dá pela diferenciação
das funções.
D) A solidariedade mecânica está assentada na semelhança de funções.
08- A comissão do Senado aprovou, em março de 2012, um aumento da parcela da pena que
precisa ser cumprida pelos presos para a progressão de regime nos casos de crimes
cometidos com violência, grave ameaça ou aqueles que gerem “grave lesão social”.
Em vista disso e da teoria de Durkheim, a ideia do combate ao crime e à violência só pode
aparecer quando
A) o Estado é um órgão especial, encarregado de elaborar regras e leis que valem para a
sociedade; cabendo, portanto, a ele dirigir, exclusivamente, a conduta individual.
B) a criminalidade atingir cinquenta por cento da população, pois, abaixo disso, são índices
aceitáveis.
C) despertar, no país, a consciência coletiva, pois em todo grupo há um conteúdo comum de
ideias e valores que acabam impondo-se como regras.
D) as leis acabarem de ser implantadas, pois os indivíduos as desconhecem.
09- Weber, na obra A ética protestante e o espírito do capitalismo (1994), analisou a
importância da religião protestante para o avanço do capitalismo na Alemanha. Sobre o
espírito do capitalismo alemão segundo Weber, analise as afirmativas.
I - É uma ética de vida, uma orientação na qual o indivíduo vê a dedicação ao trabalho e a
busca metódica da riqueza como um dever moral.
II - A busca da riqueza é orientada para a obtenção de capital destinado ao consumo, ao
conforto e aos prazeres terrenos.
III - Dos impulsos morais do protestantismo, derivados da reforma de Lutero, emerge um modo
de vida de caráter metódico, disciplinado e racional.
IV - É o sentimento de dever com relação ao aumento da riqueza por meio do trabalho
contínuo, da poupança, do gasto moderado e do investimento na mesma atividade produtiva.
Estão corretas as afirmativas
[A] II e III, apenas.
[B] I, III e IV, apenas.
[C] I, II e IV, apenas.
[D] I, II, III e IV.
10- “À medida que se foi estendendo a influência da concepção de vida puritana – e isto,
naturalmente, é muito mais importante do que o simples fomento da acumulação de capital –
ela favoreceu o desenvolvimento de uma vida econômica racional e burguesa. Era a sua mais
importante, e, antes de mais nada, a sua única orientação consistente, nisto tendo sido o berço
do moderno “homem econômico”.
(Marx Weber, A Ética protestante e o espírito do capitalismo. 1967:125)
De acordo com o texto, Max Weber está apontando para o “desenvolvimento de uma vida
econômica racional e burguesa” e o desenvolvimento do capitalismo a partir da influência da
a) economia e sociedade.
b) ética protestante.
c) liderança carismática.
d) ética liberal.
e) teoria da ação social.