Atividades - Cafe com Sociologia

Atividades
1 – Mais-Valia é …
a) … a apropriação, por parte do burguês, do excedente da
rigueza produzida pelo empregado.
b) … a situação de exploração do proletáriado sobre o burguês.
c) … o contingente de desempregado que buscam um emprego.
d) … o capital exclusivamente produzido a partir do comércio.
2 – (Sociologia e Filme) O Filme intitulado “Cão de Briga”
relata a situação de um homem que foi criado como um cão de
briga e que devido a esse fato agia como tal. No decorrer do
filme esse homem/cão conhece uma nova família e passa a
aprender novos comportamentos. Leia as afirmativas abaixo e
julgue:
I – Trata-se de um fenômeno impossível de ocorrer na vida
real.
II – O filme evidencia que o ser humano está em constante
processo de socialização.
III – O caso de ser criado como um animal não é só na ficção.
Já houve diversos casos de crianças que foram criadas sem
contato humano, as quais se comportavam como animais
irracionais.
IV – Esse caso não se aplica ao estudo da Sociologia, por se
tratar se um objeto da Biologia.
a) Estão corretas as afirmativas I e II apenas.
b) Estão incorretas as afirmativas I e II apenas.
c) Estão corretas as afirmativas II e III apenas.
d)Estão corretas as afirmativas I e IV apenas.
3 – Por socialização entendemos o processo:
a) Por meio do qual o indivíduo aprende a ser um membro da
sociedade.
b) De divisão da riqueza social produzido pelos homens.
c) De construção de laços de afetividade.
d) De transformação da comunidade em sociedade.
4 – Analise os seguintes aspectos:
I Concentração dos meios de produção em um pequeno segmento da
população.
II
Trabalho
realizado
por
uma
massa
de
trabalhadores
assalariados.
III Permanente inovação técnica no sistema de produção.
De acordo com os estudos de Marx, esses são atributos de um
sistema de produção
a) mercantilista. b) alemão. c) rural. d) capitalista.
5 – “Socialização significa o processo pelo qual um indivíduo
se torna um membro ativo da sociedade em que nasceu, isto é,
comporta-se de acordo com seus folkways e mores […]. Há pouca
dúvida de que a sociedade, por suas exigências sobre os
indivíduos determina, em grande parte, o tipo de personalidade
que predominará. Naturalmente, numa sociedade complexa como a
nossa, com extrema heterogeneidade de padrões, haverá
consideráveis variações. Seria, portanto, exagerado dizer que
a cultura produz uma personalidade totalmente estereotipada. A
sociedade proporciona, antes, os limites dentro dos quais a
personalidade se desenvolverá”. Fonte: KOENIG, S. Elementos de
Sociologia. Tradução de Vera Borda, Rio de Janeiro, Zahar
Editores, 1967, p. 70-75.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, é correto
afirmar:
a) Existe uma interação entre a cultura e a personalidade, o
que faz com que as individualidades sejam influenciadas de
diferentes modos e graus pelo ambiente social.
b) A sociedade impõe, por suas exigências, aprovações e
desaprovações, o tipo de personalidade que o indivíduo terá.
c) O indivíduo já nasce com uma personalidade que dificilmente
mudará por influência da sociedade ou do meio ambiente.
d) São as tendências hereditárias e não é a sociedade que
determinam a personalidade do indivíduo.
6 – Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de
cidadão, quando me desincumbo de encargos que contraí, pratico
ações que estão definidas fora de mim e de meus atos, no
direito e nos costumes. Mesmo estando em acordo com
sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes interiormente a
realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu
quem os criou, mas recebi-os por meio da educação. Estamos,
pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que
apresentam a propriedade marcante de existir
consciências individuais. (DURKHEIM, 1984;
fora das
p. 142.
Adaptações).
Este texto enumera diferentes papéis sociais que são assumidos
no processo de
a) representações coletivas dotadas de individualidade.
b) socialização vivenciado nos diferentes grupos sociais e
assimilados pela educação.
c) socialização por meio de ações não-culturais.
d) dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de
estudos científicos.
7 – Com relação a Estratificação Social é incorreto afirma
que:
a) no caso das Castas a posição social lhe é atribuída por
ocasião do nascimento, independentemente de sua vontade e sem
perspectiva de mudança. Ele carrega consigo, por toda a vida,
a posição social herdada.
b) Estamento ou estado é uma camada social semelhante à casta,
porém mais aberta. Na sociedade estamental a mobilidade social
ascendente é difícil, porém não impossível, como na sociedade
de castas.
c) São três os principais tipo de estratificação social:
Estratificação
econômica;
Estratificação
política;
Estratificação profissional
d) Nos Estamentos existe maior mobilidade social do que nas
Classes Sociais e nas Castas.
8 – Podemos definir STATUS com:
a) papel desempenhado por uma pessoa na estrutura social de
acordo com seu cargo ocupado no grupo.
b) posição que a pessoa ocupa na estrutura social de acordo
com o julgamento coletivo ou consenso de opinião do grupo.
c) é a capacidade econômica de um indivíduo frente a
sociedade.
d) é uma representação social não reconhecida pelo grupo
social.
9 – Trata-se de um status atribuído:
a) Prefeito.
b) Senador.
c) Embaixador.
d) Rei.
10 – Ao explicar a estratificação das sociedades modernas os
marxistas afirmam que:
a) trata-se de uma desigualdade social normal em qualquer
sociedade.
b) trata-se de uma situação marcada pela luta de classes, a
qual se configura pela posse ou não de riqueza.
c) trata-se da explicação de como as sociedades medievais
estavam organizadas.
d) trata-se da explicação da realidade social de países
socialistas.
11 – “Meu cabelo enrolado. Todos querem imitar. Eles estão
baratinado. Também querem enrolar… Você… ri da minha roupa.
Você ri do meu cabelo. Você ri da minha pele. Você ri do meu
sorriso. A verdade é que você (Todo brasileiro tem!). Tem
sangue crioulo. Tem cabelo duro. Sarará, sarará. Sarará,
sarará. Sarará crioulo…” (Música “Olhos Coloridos” – Sandra de
Sá/Composição de Macau).
A música “Olhos Coloridos” apresenta a miscigenação de raça
existente no Brasil. Tal mistura não se deu apenas na cor da
pele, mas também em aspectos culturais, o que proporcionou
condições de termos hoje um país …
a) Bilinguístico.
b) Um país subdesenvolvido.
c) Um país multicultural.
d) Um país com diversas religiões oficiais.
12 – Os movimentos sociais não são novidades históricas, mas
são nos anos sessenta, do século passado, que através
________________ e de outros movimentos contra discriminação e
subordinação de determinados grupos, como o dos homossexuais,
dos negros e de outras __________________, que sinalizam as
profundas transformações culturais incorporadas agora no nosso
dia. O desenvolvimento tecnológico e o avanço do domínio dos
homens sobre a natureza, questões como a exclusão social, o
aquecimento global, entre outras, colocaram novos problemas
para a espécie humana e para o futuro do planeta dando origem
a novos movimentos entre os quais os ____________________ em
suas diferentes correntes. Assinale a alternativa que preencha
corretamente as lacunas do texto apresentado.
a) do feminismo – minorias raciais – movimentos democráticos
b) do machismo – minorias raciais – movimentos ecológicos
c) da feminilidade – minorias sociais – movimentos ecológicos
d) da feminilidade – minorias sexuais – movimentos ambientais
e) do feminismo – minorias sociais – movimentos ambientais
13 – Leia o texto a seguir:
“[…] Em toda parte renasce e se revigora o mau-olhado, a
política do julgamento adverso à primeira vista,por meio da
qual os países ricos se defendem contra aqueles que procedem
de países que entraram no índex político da seleção natural:
virtude humana é o dinheiro, uma virtude detergente que
branqueia quem vem do mundo subdesenvolvido. Na verdade, o
migrante entra no país de destino pela porta de saída, modo de
permitir-lhe permanecer como se estivesse todo o tempo da
permanência a caminho da saída, algo que concretamente ocorre
com os muitos que na Alemanha ou nos Estados Unidos aguardam
na prisão a deportação. […] Estamos em face de uma
multiplicação de recursos ideológicos para barrar a entrada de
migrantes nos países de destino. Até 11 de setembro [de 2001]
funcionava o estereótipo de traficante (uma cara de índio
latino-americano era perfeita para barrar passageiros no
desembarque) e o estereótipo de desempregado (a condição de
jovem tem sido perfeita para discriminar) ou o estereótipo de
prostituta (jovem e mulher vinda do Terceiro Mundo), e
terrorista (cara de árabe ou barbudo ou mesmo bigode à moda do
Oriente-médio). Agora, estamos vivendo o momento mais
interessante de reelaboração dos estereótipos, com o
predomínio do temor ao terrorista sobre os estereótipos usados
até aqui. Registros e denúncias dos últimos meses indicam que
o novo estereótipo abrange também pessoas com aparência de
ricas […].O critério da discriminação visual do migrante nem
mesmo pode detectar sua principal motivação para migrar que é
hoje o trabalho. […] Os agentes do mau olhado portuário e
aeroportuário não podem ver esse conteúdo substancialmente
específico da migração por um motivo simples: os migrantes são
pessoas que em boa parte já foram socializadas no mesmo
registro sociológico daqueles que devem e esperam barrá-los.
(MARTINS, J. de S. Segurança nacional e insegurança
trabalhista: os migrantes na encruzilhada. In: Caderno de
Direito – FESO,Teresópolis, ano V, n. 7, 2 semestre 2004, p.
113- 127.)
De acordo com o texto, é correto afirmar que depois do 11 de
setembro de 2001
a) a globalização continuou ampliando as fronteiras entre os
povos ricos
migrações.
e
pobres,
diversificando
os
processos
de
b) os processos de migrações puderam ser harmonizados em
função da desburocratização nos aeroportos dos países ricos.
c) os mecanismos de segurança, nas fronteiras dos países
ricos, foram amenizados como tática para detectar os
terroristas e impedir suas ações.
d) os estereótipos e as formas de discriminação foram
ampliados no processo de migração de pessoas dos países pobres
para os países ricos.
14 – “Existem mulheres que são uma beleza. Mas quando abrem a
boca…hummm…que tristeza!Não, não é o seu hálito que apodrece o
ar. O problema é o que elas falam que não dá pra agüentar.
Nada na cabeça, personalidade fraca. Tem a feminilidade e a
sensualidade de uma vaca. Produzidas com a roupinha da
estação. Que viram no anúncio da televisão. Milhões de pessoas
transitam pelas ruas, mais conhecemos facilmente esse tipo de
perua. Bundinha empinada pra mostrar que é bonita e a cabeça
parafinada pra ficar igual paquita. Lôrabúrra! Lôrabúrra!
Lôrabúrra! Lôrabúrra! Lôrabúrra. Ordem e Progresso, sua b… é
um sucesso. Lôrabúrra! (Música “Lôrabúrra” de Gabriel, o
Pensador).
A partir do trecho da música “Lôrabúrra” é possível observar…
a) uma atitude preconceituosa contra as mulheres brasileiras.
b) Trata-se de um estereótipo discriminatório contra as
mulheres que cuidam de seu corpo em academias e que se vestem
bem..
c) Trata-se de uma múscica que critica a etinia loira
brasileira.
d) Gabriel, o Pensador ao cantar esta música contribuiu para
criar um estereópito.