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Filosofia
Considere as questões que Immanuel Kant lança ao seu leitor nas primeiras páginas da
Estética Transcendental.
Que são então o espaço e o tempo? São entes reais? Serão apenas
determninações ou mesmo relações das coisas, embora relações de espécie
tal que não deixariam de subsistri entre as coisas, mesmo que não fossem
intuídas? Ou serão unicamente dependentes da forma da intuição e, por
conseguinte, da constituição subjetiva do nosso espírito, sem a qual esses
predicados não poderiam ser atribuídos a coisa alguma?
KANT. Crítica da razão pura. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1994, p. 64.
Sobre as noções kantianas de espaço e tempo é CORRETO afrimar que essas noções
são as formas
A)
da experiência possível, que só podem ser conhecidos a posteriori.
B)
da razão, resultantes da participação do homem no ser de Deus.
C)a priori da razão, a partir das quais os objetos nos são dados na experiência.
D)
de conceber a experiência, aprendidas culturalmente desde a infância e ao longo
da nossa história.
Resolução
Kant distingue o conhecimento a priori e o conhecimento a posteriori definindo-os, respectivamente, como puramente racional e dependente da experiência. A alternativa C
define corretamente as noções de tempo e espaço como estruturas a priori da razão, a
partir das quais podemos obter experiência.
Gabarito
C