Celio_Aula_Revisao_Comte_Durkheim_Weber

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SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA:
Ocorreu após as grandes transformações iniciadas no séc. XVII com o declínio do
conhecimento religioso e a constituição de uma nova forma de conhecimento – o
conhecimento científico. No séc. XVIII duas grandes revoluções (a Revolução
Francesa e a Revolução Industrial) consolidam estas mudanças (que caracterizam a
passagem da sociedade feudal para a sociedade capitalista) iniciando um novo
período marcado pelo cientificismo e pela racionalidade. No séc. XIX com a eclosão
de graves problemas sociais e uma maior visibilidade das desigualdades sociais
surge o “social” enquanto um problema a ser investigado e analisado, buscando a
reorganização da vida social.
Isto se constituiu num grande desafio para os cientistas da época:
“Os primeiros sociólogos construíram conceitos voltados para
a tentativa de interpretar por critérios científicos a realidade
social. Esse foi o primeiro embate vivido por tal ciência, que é
uma das marcas centrais do mundo ocidental moderno, uma
vez que o passo a ser dado implicava superar, por meio da
razão, os ditames colocados pelos ensinamentos do senso
comum, que até então dominavam a maior parte das
interpretações e explicações sobre o sentido da ação coletiva
humana”. (FERREIRA, 2001,pág. 32)
Os estudos clássicos de Sociologia enfatizavam ou a ação individual ou a ação
coletiva. Weber prilegia o papel ativo do indivíduo na escolha das ações sociais,
enquanto Durkheim enfatiza o papel da sociedade e de suas instituições e outros
autores ressaltam a importância ao conjunto das práticas que definem as próprias
relações sociais entre indivíduo e sociedade (Karl Marx). É o que veremos mais
detalhadamente a seguir.
A Sociologia constitui-se numa forma de conhecimento, uma ciência. Mas afinal o
que é a Sociologia?
“é o estudo científico das interações de indivíduos e grupos,
orientadas por significados intermentais, principalmente
aqueles significados derivados da cultura, em função de
objetivos e interesses específicos para cada situação social”
(Villa Nova, 2000, pág. 195).
REVISÃO SOBRE O PENSAMENTO DE AUGUSTE COMTE, ÉMILE
DURKHEIM E MAX WEBER
A SOCIEDADE E A SOCIOLOGIA
AUGUSTE COMTE
Para Comte a sociedade
européia estaria passando por
uma crise moral, resultante do
confronto entre a antiga ordem
feudal e a nova ordem
capitalista. Para ele, o consenso
social, que configurado através
dos modos de pensar, das
representações de mundo e das
crenças
estava
sendo
desagregado. Sendo necessária
a criação de uma nova ciência
“positiva” (a Física Social) que
deveria estudar e compreender
as relações sociais para intervir
diretamente na ordem social, no
sentido de acelerar e otimizar o
seu
desenvolvimento
(progresso).
A sociologia deveria inspirar-se
nos paradigmas das ciências
naturais para explicar a
sociedade. Suas principais
influências foram Herbert
Spencer (1820-1903), Saint
Simon (1760-1825) - do qual
foi discípulo - e a teoria da
evolução das espécies e da
ÉMILE DURKHEIM
Ainda
nos
moldes
do
positivismo, influenciado pelas
teorias de Herbert Spencer
(1820-1903) e Alfred Espinas
(1844-1922),
Durkheim
acreditava que a função da
sociologia seria garantir a
ordem social, através do
estabelecimento de uma nova
moral (a moral científica).
A sociedade seria constituída
pela consciência coletiva que
seria coercitiva, exterior e
estaria acima das consciências
individuais.
Portanto,
o
indivíduo social seria produto
da sociedade. Ela é descrita,
assim como em Comte, como
um organismo em adaptação,
seguindo
estágios
diferenciados em busca da
evolução.
Possuindo
fenômenos
normais
e
patológicos. Nota-se ainda
uma forte influência das
ciências naturais, em especial a
Biologia, na explicação dos
fatos sociais.
MAX WEBER
Max Weber, através de sua
metodologia
inovadora,
diferencia-se bastante dos
positivistas - cuja inspiração
foi buscar em Wilhelm Dilthey
(1833-1911). Para ele, a
Sociologia
não
deveria
explicar os fenômenos e sim
compreendê-los, visto que a
sociedade
não
estaria
submetida a leis imutáveis mas
seria constituída pela contínua
ação social dos indivíduos.
A sociedade seria então um
“eterno fluir”, um eterno
movimento propiciado pela
ação social dos indivíduos. A
sociedade não paira sobre os
indivíduos e nem lhes é
superior. As regras e normas
são
resultados
de
um
complexo
de
ações
individuais, nas quais os
indivíduos
escolheriam
diferentes formas de conduta.
As grandes idéias coletivas
que norteiam a sociedade,
como o Estado, o mercado e as
religiões, só existiriam porque
seleção natural de Charles A sociologia deveria explicar
Darwin.
os códigos de funcionamento
da sociedade, intervindo em
seu funcionamento aplicando
“antídotos” que diminuíssem
os males da vida social
(medicina social).
muitos indivíduos orientariam
reciprocamente suas ações em
determinado sentido comum.
A teoria weberiana privilegia a
ação social do indivíduo
dotada de sentido e a toma
como base para a compreensão
da vida social.
METODOLOGIA UTILIZADA E A FUNÇÃO DO CIENTISTA SOCIAL
AUGUSTE COMTE
A sociologia deveria adotar os
paradigmas do método positivo
das
ciências
naturais:
observação dos fenômenos,
descrição das regularidades e
estabelecimento de leis gerais,
desenvolvendo leis úteis para o
desenvolvimento social.
ÉMILE DURKHEIM
A Sociologia deveria ter
princípios claros e precisos
para constituir-se enquanto
ciência. Para isso, em seu livro
As Regras do Método
Sociológico
(1897)
ele
estabelece o objeto de estuda
da sociologia (o fato social),
suas características e as regras
para que fossem analisados.
O interesse era a compreensão
do funcionamento das formas
padronizadas de conduta
(consciência coletiva) por esta
razão a teoria durkheimiana
também pode ser chamada de
funcionalista
A função dos cientistas sociais
seria a de estabelecer uma nova
moral para substituir a antiga
moral religiosa. A moral
científica seria a responsável
pela garantia da ordem social
que levaria ao progresso da
sociedade (estado positivo)
O comportamento do cientista
social
deveria
ser
de
distanciamento e sua posição,
de neutralidade em frente aos
fatos sociais. Esta atitude
garantiria a objetividade da sua
análise. Cabe ao cientista
social a observação, medição e
a comparação dos fenômenos
sociais.
MAX WEBER
A Sociologia deveria buscar a
compreensão do sentido dada
pelos indivíduos às ações
sociais, por esta razão a
sociologia weberiana ficou
conhecida como Sociologia
Compreensiva ou Sociologia
da Ação Social.
Seu método baseava-se na
pesquisa histórica (do ponto de
vista comparativo) e na
construção de tipos ideais.
Os tipos ideais seriam
construções teóricas (não
existindo em forma pura na
sociedade) que auxiliariam o
cientista social no processo de
compreensão dos sentidos da
ação social.
Para Weber não é possível uma
total neutralidade do cientista
social, pois todo cientista age
guiado por seus motivos, sua
cultura e sua tradição. Os fatos
sociais, por sua vez, não
podem ser encarados como
coisas
e
sim
como
acontecimentos que o cientista
percebe e tenta desvendar.
Entretanto,
ele
também
considera necessária uma
postura que distancie o
pesquisador do seu objeto de
estudo, o que é alcançado
através da escolha de um
quadro teórico (metodológico)
que ditará as regras que o
cientista
deve
seguir
garantindo a objetividade do
conhecimento científico.
PRINCIPAIS CONCEITOS E CONTRIBUIÇÕES
AUGUSTE COMTE
Lei dos três estados: teológico,
metafísico e positivo.
Sociologia
Estática
e
Sociologia Dinâmica
Elaboração dos principais
conceitos do positivismo:
evolucionismo, organicismo e
darwinismo social.
Religião positivista
ÉMILE DURKHEIM
Definição de fato social (objeto
da
sociologia)
e
suas
características: coerção social,
exterioridade e generalidade.
A divisão dos fatos sociais em
normais
e
patológicos,
buscando o ordenamento
social, a coesão social (visão
organicista da sociedade).
Conceito
de
consciência
coletiva
e
consciência
individual.
Morfologia
social:
solidariedade mecânica e
solidariedade orgânica.
A sociedade moderna como
resultado de sociedades mais
simples, sem divisão do
trabalho sócias, como a horda
(evolucionismo)
Contribuiu na constituição de
uma ciência voltada para o
social enquanto problema,
embora
não
tenha
desenvolvido
pesquisas
empíricas
e
tenha
se
Definição dos limites e das
diferenças
entre
a
particularidade a natureza dos
acontecimentos
filosóficos,
históricos, psicológicos e
sociológicos.
MAX WEBER
Definição da ação social
(objeto da sociologia)
Tipos de ação social: ação
racional com relação a objetivo,
ação racional com relação a
valor, ação afetiva e ação
tradicional.
Definição
de
poder
e
classificação dos tipos de
dominação
legítimas:
dominação
tradicional,
dominação
carismática
e
dominação racional.
A constatação da crescente
racionalização da sociedade
moderna leva-o a desenvolver a
relação entre a ética protestante
e o espírito do capitalismo
(título de uma de suas obras) e
a definição da dominação
burocrática e da burocracia.
Busca da análise histórica e da
compreensão qualitativa para a
compreensão dos processos
históricos e sociais.
Descoberta da subjetividade na
ação e na pesquisa social
concentrado numa reflexão Criação da sociologia enquanto
filosófica sobre a questão.
ciência com procedimentos
metodológicos
claros
e
inovadores
Uso da matemática estatística e
da integração entre as análises
qualitativa e quantitativa
Desenvolveu uma forma de
análise específica para as
ciências sociais, difereciando-a
das formas utilizadas nas
ciências exatas e da natureza.
Desenvolveu trabalhos na área
de
história
econômica,
buscando
as
leis
de
desenvolvimento
das
sociedades.
Arquivo da conta:
Diego.Jah
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 Características Gerais do Positivismo.docx (34 KB)
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