BOAS

BOAS
1 O texto ao apresentar o trabalho de Boas, utiliza três termos: ANTROPOLOGIA,
ETNOLOGIA E ETNOGRAFIA, qual a diferença entre esses termos:
A etnografia surge da percepção de que o pesquisador deve fazer sua própria
pesquisa de campo e que esta coleta minuciosa de informações é parte integrante do trabalho.
A Etnologia é um primeiro nível de abstração, seu estudo é a partir da análise dos dados sobre
as populações como sua língua, costumes e crenças. Em um segundo nível de abstração está a
Antropologia que utiliza de modelos para as suas considerações.
2 Segundo o autor, qual a contribuição de Boas para a Antropologia?
Para o autor, a contribuição de Boas à Antropologia está na demonstração da
necessidade do etnólogo conhecer a língua do povo e como sua cultura está estruturada e suas
especificidades. Além disso, Boas tornou evidente a importância da descrição meticulosa dos
fatos observados, acrescido da atenção à conservação metódica dos materiais recolhidos.
3 Malinowski inaugura o método da observação participante. Explique o que vem a ser esse
método.
A “Observação Participante” é um método que requer o envolvimento psicológico
do pesquisador, que deve compreender e compartilhar os sentimentos, interiorizando suas
relações emotivas. Para conhecer profundamente o outro é preciso uma participação em sua
existência, estudar intensamente uma sociedade que nos é estranha envolve impregnar-se da
sua mentalidade esforçando-se para perceber e pensar como tal.
4 Esclareçam a seguinte frase do autor ao se referir à proposta metodológica de Mauss: “Para
compreender um fenômeno social total, é preciso apreendê-lo totalmente, isto é, de fora como
uma coisa, mas também de dentro como uma realidade vivida”.
A frase transmite a proposta de Mauss, na qual ele afirma que o fato social total
deve ser analisado a partir de uma perspectiva social, mas também deve ser observado
psicológica e fisiologicamente, ou seja, é necessário que o fenômeno seja considerado como
um todo, integrando os seus diferentes aspectos biológicos, econômicos, jurídicos, históricos
etc. Portanto, este deve ser analisado como “coisa” e como algo vivido pelo indivíduo.