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Filosofia
Capítulo 9
1. D
2. D
3. E
4. *
5. *
* Respostas:
1. O elemento comum a ambas teorias contidas nos textos 1 e 2 da questão é a
ideia da existência de um princípio originário para o mundo. Para Anaxímenes
de Mileto (588-524 a.C.), esse princípio era natural, o ar; já para Basílio Magno,
era religioso, Deus.
2. De acordo com Platão, a razão é o modo pelo qual se pode acessar o mundo
das ideias, que é por ele considerado canal para o conhecimento verdadeiro.
Em sua filosofia, a matéria e as sensações são frágeis e tendentes ao engano.
3. A assertiva I é falsa, porque Marco Aurélio trata a morte como algo natural,
nem bom nem mau, mas como um processo que atinge a todos. Colocando o
homem como partícipe das coisas naturais, pode-se concluir que a afirmação
VI também é falsa. As assertivas II e III também se mostram falsas quando
se observa que Marco Aurélio coloca a fama como algo fugaz, efêmero,
transitório. O filósofo diz que, na transitoriedade de tudo, cuja marca é a
morte e a ideia de finitude, o conhecimento filosófico pode ser um meio de
dissipação de angústias, o que torna a assertiva V falsa.
4. Resposta pessoal. Espera-se que o aluno disserte sobre os pressupostos do
conhecimento segundo Platão, em que os conceitos de aparência e essência,
inteligível e sensível, verdade e opinião são fundamentais, sendo os de “essência”, “inteligível” e “verdade” superiores aos de “aparência”, “sensível”
e “opinião”.
5. Resposta pessoal. Espera-se que o aluno argumente que, para Platão, o mundo
das ideias era superior ao mundo sensível. Já o conceito de substância, em
Aristóteles, seria “aquilo que fundamenta as coisas” e que teve sua teoria criada
basicamente para explicar a mudança. A crítica de Aristóteles incidia no seu
entendimento de que a realidade está naquilo que percebemos por meio dos
sentidos, de modo que considerava o homem como possuidor de uma razão
inata, mas não de ideias inatas, tendo em vista que estas são adquiridas com
o tempo.
1a série – Ensino Médio
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