ROMA

3-3) uma aliança política com Atenas, em defesa da
monarquia eletiva.
4-4) um conselho de anciãos, defensores da
democracia entre os periecos.
ROMA
ISOLADA: HISTÓRIA
01. (UFPE 2012) A história das crenças religiosas revela
Professor: João Alexandre Costa Lima Lopes
GRÉCIA
01.(UFPE 2012) A cultura grega é uma das bases da formação
das concepções, dos valores e do imaginário do mundo ocidental.
Nesse sentido, as obras de Sófocles são
exemplares e mostram a excelência da tragédia grega. Em um dos
seus dramas mais famosos, Antígona, podemos destacar:
0-0) a preocupação em ensinar valores democráticos, pela crítica às
leis divinas e pela defesa de qualquer forma de rebeldia.
1-1) a exaltação feita aos poderes de Zeus, inquestionáveis e
absolutos na afirmação da vida pública e religiosa.
2-2) os diálogos sobre as leis do homem e as leis divinas, fato
importante para a organização política da sociedade.
3-3) a importância da diversidade no caráter moral e ético das
escolhas e os conflitos que elas provocam na sociedade.
4-4) a força do poder despótico de Creonte, sem limites em suas
decisões, uma vez que era protegido pelas divindades.
02. (UFPE 2011) As reflexões sobre o mundo e as relações
sociais fazem parte da construção da Filosofia, desde os
seus primórdios. Na Grécia, o pensamento filosófico
foi muito importante para a organização da sua
sociedade e o estabelecimento de uma visão crítica
de suas manifestações culturais. Uma das figuras
marcantes da Filosofia Grega foi Parmênides, que:
0-0) defendia a concepção de um universo
composto pelos quatro elementos fundamentais
da natureza (a água, o fogo, a terra, o ar) em
constantes movimentos circulares.
1-1) seguiu as teorias de Heráclito sobre a
permanência do sagrado e dos mitos, como
princípios básicos da realização religiosa da
sociedade, em todos os tempos.
2-2) se posicionou contra as teorias políticas dos
mais democratas, pois achava a escravidão
necessária para se explorar as riquezas e
facilitar a organização da economia.
3-3) influenciou em muito o pensamento idealista da
filosofia ocidental, dando destaque à ideia de
permanência e considerando o movimento
como uma ilusão dos sentidos.
4-4) estabeleceu orientações fundamentais para o
pensamento de Aristóteles, de quem foi mestre,
articulando as bases de uma lógica dualista
com a concepção de governo monárquico
vitalício.
03. (UFPE 2009)
Na Grécia, durante a chamada Antiguidade
Clássica, houve a formação de culturas diferentes que defendiam
sociedades com práticas políticas, muitas vezes, em confronto. A
cidade de Esparta, uma das mais importantes, tinha:
0-0) uma legislação social flexível, preocupada com
a ética e a justiça social.
1-1) uma estrutura social hierarquizada onde dominavam práticas
militaristas.
2-2) uma sociedade sem escravos, apesar da presença de rigidez
social.
seus significados para as culturas do mundo antigo e do mundo
atual. Na Roma Antiga, o advento do Cristianismo:
0-0) favoreceu os defensores dos governos republicanos,
quebrando tradições e melhorando a vida, de imediato, dos
grupos que viviam na pobreza.
1-1) não afetou a ordem sociopolítica, pois defendia valores que
já eram aceitos por todos, desde os tempos da monarquia.
2-2) trouxe propostas de mudanças sociais que alteraram
valores culturais e condenaram a condição de escravo.
3-3) deu continuidade ao poder da religião oficial dos romanos,
preservando os princípios politeístas dominantes.
4-4) conseguiu abalar costumes e relações sociais, com ideais
que objetivavam a adesão dos menos favorecidos.
02. (UFPE 2011) As sucessivas conquistas dos romanos
levaram à construção de um poder complexo e cheio de
dificuldades administrativas. Por exemplo, no período
de governo de Otávio Augusto:
0-0) tomaram-se medidas que estabeleceram as leis
e o poder do Senado, acabando definitivamente
com a corrupção e a violência política.
1-1) houve a publicação de leis, contra os
estrangeiros, bastante restritivas além de um
aumento do poder do Senado e da nobreza.
2-2) fez-se uma grande reforma agrária, o que
facilitou o combate à miséria e à violência,
ainda tão frequente em Roma.
3-3) buscou-se diminuir a corrupção e se promoveu
uma reforma importante na arrecadação dos
impostos, gerando a expansão do comércio.
4-4) ampliaram-se os gastos com a ostentação e o
exército, o que provocou desentendimentos
entre os grupos políticos.
03.
As constantes guerras não impediram feitos culturais
importantes na construção histórica de Roma. Não podemos
negar seu significado para a produção literária ocidental. O
poema de Virgílio, Eneida:
0-0) exaltou as guerras existentes no mundo antigo,
ocidental e oriental, com destaque para a
bravura militar de Júlio César.
1-1) criticou o despotismo dos imperadores
romanos, defendendo as instituições
democráticas e populares.
2-2) consagrou os atos heróicos dos romanos,
lembrando os poemas homéricos de grande
importância histórica.
3-3) descreveu os amores do autor e sua admiração
por uma sociedade livre da opressão das
monarquias vitalícias.
4-4) enalteceu a história de Roma e da Grécia,
desde os tempos primordiais, com suas fortes
instituições republicanas.
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