bacon - Mar do Conhecimento

QUADRO COMPARATIVO: BACON, DESCARTES E LOCKE
Concepção de mundo
(relação ser / pensar?;
como é o mundo?;
como é o pensamento?)
Pode conhecer o mundo?
Como se conhece o
mundo?
Qual é o método?
Qual é o conceito de
verdade?
BACON
Materialista metafísico.
Materialista porque crê que o
pensamento é determinado
pelo ser.
Metafísico porque acredita
que a natureza é repetitiva e
não se transforma.
DESCARTES
Idealista metafísico.
Idealista uma vez que pensa que
a natureza só existe porque o
pensamento dá significado a ela.
As idéias são inatas e é o
raciocínio que vai dar às
experiências a certeza.
Metafísico, porque afirma que o
universo é um conjunto de massa
com movimento quantitativo
igual.
O homem é capaz de
conhecer o mundo porque é
dotado de instrumentos para
o conhecimento: órgãos de
sentido, que dá a ele
condições de ter contato com
a natureza, de se relacionar e
conhecê-la.
Empirismo.
A concepção de verdade vai
do particular para o geral, ou
seja, o princípio geral é
verdadeiro
se
as
particularidades
forem
verdadeiras.
O que leva o homem a conhecer
o mundo é a razão, ou seja, o
homem dá significado ao mundo
e isso acontece porque o homem
é dotado de raciocínio. Para
Descartes, o primeiro passo para
gerar o conhecimento é duvidar.
Racionalismo.
Tendo como pressuposto que
Deus é bom, Ele não permitiria
que houvesse idéias falsas sobre
a realidade.
LOCKE
Materialista metafísico.
Materialista porque “a alma, para
Locke, é, no momento do
nascimento, uma tábula rasa, que será
povoada de idéias vindas todas da
experiência”, ou seja, é a realidade
que vai determinar o pensamento.
E, ao afirmar que “o infinito é uma
idéia que resulta da repetição, sem
limite, da unidade homogênea de
número, duração e espaço”, Locke
está tendo uma concepção metafísica
da realidade.
Locke dá ênfase na experiência
sensorial como maneira de conhecer
o mundo; assim, o conhecimento vai
ser adquirido pela sensação e
ampliado pela reflexão.
Empirismo.
Para se chegar à verdade, deve-se
estabelecer a conveniência das idéias
entre si (trabalhando os vínculos
entre elas e, para isso, temos as
ciências matemáticas e morais) e das
idéias em relação à realidade
(estabelecendo a existência real de
algo cuja idéia temos em mente,
utilizando
assim
as
ciências
experimentais).