A Antiguidade clássica: Grécia

A ANTIGUIDADE CLÁSSICA:
GRÉCIA
PERÍODO HOMÉRICO
SOLO POBRE E MONTANHOSO
COMÉRCIO MARÍTIMO
CIDADES-ESTADOS
A PENÍNSULA FOI POVOADA ENTRE 2000 E 1200 A.C
AQUEUS FUNDADORES DE MICENAS
A PARTIR DE 1700 A.C OUTROS POVOS ALCANÇARA
A GRÉCIA EÓLIOS E JÔNIOS;
POR VOLTA DE 1200 A.C CHEGARAM OS DÓRIOS
OS GOVERNANTES DE CRETA CHAMAVAM MIMOS E SEU PALÁCIO DE
CNOSSOS
OS MICENIOS EM PROCESSO DE EXPANSÃO PELO MAR EGEU,
CHOCARAM-SE TAMBÉM COM A CIDADE DE TRÓIA
PERÍODO POSTERIOR A CHEGADA DOS DÓRIOS - GUERRA DE TRÓIA
E ODISSÉIA
NO INTERIOR DA GRÉCIA AS POPULAÇÕES ISOLARAM-SE
FORMANDO ORGANIZAÇÕES FAMILIARES, COMUNITÁRIAS,
CHAMADOS GENOS
SOCIEDADE IGUALITÁRIA
ECONOMIA COLETIVA E PODER PATRIARCAL
NO PLANO ECONÔMICO OS BENS PERTENCIA A TODOS
A PROPRIEDADE INSTANCIA DIVINA E COLETIVA
DEMANDAS POR NOVAS TERRAS- COLÔNIAS NO MEDITERRÂNEO
OCIDENTAL, NA ITÁLIA E NA SICILIA
EXPANSIONISMO NÃO RESOLVEU E A SOLUÇÃO DEFINITIVA FOI A
REPARTIÇÃO DE TERRAS
ATIVIDADE DA PAG. 209
GRÉCIA II: ATENAS E ESPARTA
O PERÍODO ARCAICO
FORMAÇÃO DE DIVERSAS PÓLIS NA GRÉCIA CADA UM COM
SEU UNIVERSO ECONÔMICO E POLÍTICO
PÓLIS QUE SE DESTACARAM: ESPARTA E ATENAS
ESPARTA
SITUADA NUMA PLANÍCIE FÉRTIL AS MARGENS DOS RIOS
EUROTAS, DE ORIGEM DÓRICA;
A PROPRIEDADE ERA ESTATAL; A TERRA DOADA AOS
ESPARTANOS
AO ESPARTANOS FICAVA PROIBIDO O COMERCIO O QUE
CONTRIBUIU PARA O MONOPÓLIO DOS PERIECOS;
AUTO-SUFICIÊNCIA E XENOFOBIA
ORDEM SOCIAL RIGIDAMENTE ESTRATIFICADA:
* DESCENDENTES DE DÓRIOS DETENTORES DAS TERRAS E DO PODER
POLÍTICO;
* PERIECOS - AQUEUS LIVRES QUE NÃO TINHAM DIREITO POLÍTICO
E DEVERIAM PARTICIPAR DO EXERCITO QUANDO NECESSÁRIO;
* HILOTAS – AQUEUS ESCRAVIZADOS
ESTRUTURA POLÍTICA SERVIU PARA ASSEGURAR SUA ORDEM
ECONÔMICA E SOCIAL – DIARQUIA COM FUNÇÕES EXECUTIVAS E
MILITARES; GERÚSIA – SENADO
ÉFOROS – DETENTORES DO PODER COM FUNÇÕES JUDICIÁRIAS;
Atenas
DESTACOU-SE COM MAIOR CENTRO CULTURAL DA GRÉCIA
CIDADE DE ORIGEM JÔNICA
-
GRUPOS SOCIAIS:
EUPÁTRIDAS QUE FICARAM COM AS MELHORES TERRAS;
GEORGÓIS QUE FICARAM COM AS PIORES;
THETAS QUE NÃO RECEBERAM TERRAS;
ESTRUTURA POLÍTICA: OLIGARQUIA
BALISEU – REI – MONARQUIA
AREÓPAGO – GOVERNO DA CIDADE
DRÁCON E SÓLON - ESSE ULTIMO POS FIM AOS PRIVILEGIOS
TRADICIONAIS E A HABITUAL PRISAO POR DIVIDA MAS O PODER
FOI TOMADO PELOS ARISTOCRATAS;
PERÍODO DA TIRANIA – CLISTENES: CRIADOR E PAI DA
DEMOCRACIA
COM O TERMINO DAS POLITICAS INTERNAS ATENAS PROSPEROU
ECONOMICAMENTE SOBRETUDO COM RELAÇOES COMERCIAIS
NAAS AREAS DOS MARES EGEU E NEGRO ... EXCPLORAÇOES DE
MINAS;
GRÉCIA III: OS PERÍODOS CLÁSSICO E HELENÍSTICO
PERÍODO CLÁSSICO ( SEC. V E IV A.C)
RELATIVAMENTE EQUILIBRADAS AS CIDADES-ESTADOS GREGAS
BUSCARAM AMPLIAR SUA ÁREA DE INFLUENCIA DANDO INICIO A
ÉPOCA DE HEGEMONIAS E DOS IMPÉRIOS HELÊNICOS;
GUERRAS MÉDICAS - CONFLITOS ENTRE OS ANTIGOS GREGOS E O
IMPÉRIO PERSA DURANTE O SÉC. V A. C. – ORGANIZAÇÃO DAS
CIDADES DA GRÉCIA PARA LEVAR A GUERRA ATÉ OS PERSAS – OS
GREGOS VENCERAM
GUERRA ENTRE A LIGA DE DELOS LIDERADO POR ATENAS E LIGA
DE PELOPONESO LIDERADO POR ESPARTA - VITÓRIA DE ESPARTA
PERÍODO MACEDÔNICO
( 338 – 146 A. C)
GUERRAS INTERNAS: ESGOTAMENTO GREGO
INVASÃO MACEDÔNICA: QUERONEIA; FIM DA GRÉCIA INDEPENDENTE;
FELIPE II – QUERONEIA; ALEXANDRE MAGNO – CIVILIZAÇÃO
HELENÍSTICA.
HELENISMO: FUSÃO DA CULTURA GREGA COM A ORIENTAL.
RELIGIÃO GREGA
POLITEÍSMO ANTROPOMÓRFICO; ( HÉRCULES, ZEUS, AFRODITE)
ARTES, HISTÓRIA E FILOSOFIA
NO TEATRO DESTACARAM ÉSQUILO, SÓFOCLES E ARISTÓFANES
PRIMEIROS HISTORIADORES: HERÓDOTO – PAI DA HISTÓRIA,
TUCÍDIDES;
NA ARQUITETURA:
JÔNICOS – LEVEZA E ELEGÂNCIA DAS COLUNAS
DÓRICO – COLUNAS DE LINHAS MAIS RÍGIDAS
CORÍNTIO – COLUNAS MAIS ORNAMENTAS – LUXO E ABUNDÂNCIA;
A CIVILIZAÇAO GREGA É IGUALMENTE RECONHECIDA POR SUAS
REALIZAÇOES FILOSOFICAS – PARA OS GREGOS FILOSOFIA
SIGNIFICAVA “AMOR A SABERDORIA”.
SURGIU COM A ESCOLA DE MILETO – AS EXPLICAÇÕES SOBRE O
MUNDO E A VIDA DEVERIAM SER FUNDAMENTADAS NO SABER E
NÃO NO UNIVERSO MÁGICO, MITOLÓGICO E RELIGIOSO.
OS SOFISTAS DIZIA: O HOMEM É A MEDIDA DE TODAS AS COISAS.
– VISÃO DIFERENTES SOBRE O MUNDO E AS COISAS;
ESCOLA
DE
SOCRÁTICA
–
A FILOSOFIA OCUPA-SE
PRIMORDIALMENTE DO HOMEM E DA ÉTICA HUMANA;
PLATÃO DEFENDIA A VIRTUDE COMO PROVENIENTE DAS IDÉIAS
DE BONDADE, JUSTIÇA;
ARISTÓTELES DIZIA QUE NÃO ERAM AS IDÉIAS, MAS O MUNDO
MATERIAL QUE O INTERESSAVA;
A CULTURA HELENÍSTICA – IMPÉRIO MACEDÔNICO
PRINCIPAIS CENTROS DE DIFUSÃO: ALEXANDRIA, PERGAMO E RODES;
CARACTERÍSTICAS
ARTE MAIS REALISTA – QUE EXPRIMIA VIOLÊNCIA E DOR;
ARQUITETURA – LUXO E GRANDIOSIDADE
ESCULTURA – TURBULÊNCIA E AGITAÇÃO
AVANÇO DA MATEMÁTICA – GEOMETRIA, GEOGRAFIA COM ARISTÓSTENES
ENTRE OUTROS..
ORIGINOU NOVAS CORRENTES
ESTOICISMO – DEFENDIA A FELICIDADE COMO EQUILÍBRIO INTERIOR;
EPICURISMO - PREGAVA A OBTENÇAO DO PRAZER;
CETICISMO – NEGATIVISMO E AFIRMAVA QUE A FELICIDADE CONSISTE EM
NÃO JULGAR COISA ALGUMA;
A DIVISAO DO IMPERIO POR CAUSA MORTE DE ALEXANDRE POSSIBILITOU
A CONQUISTA DA GRÉCIA PELOS ROMANOS ( II A. C. E IA. C.
“O sábio nunca diz tudo o que pensa, mas pensa sempre tudo o
que diz’. Aristóteles
“O ignorante afirma, o sábio duvida, o sensato reflecte.” Aristóteles
“Deve-se temer a velhice, porque ela nunca vem só. Bengalas são
provas de idade e não de prudência.” Platão
“Não há nada bom nem mau a não ser estas duas coisas: a sabedoria que é
um bem e a ignorância que é um mal.” Platão
Atividades das p. 211 e
213/214;